检索结果相关分组
- 静以修身 俭以养德
- 作者：郑小恒 来源：当代江西 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修身 积极作用 养德 我国古代 封建士大夫 诸葛亮 腐蚀作用 王安石 政治家 方志敏
- 描述：古代有识之士曾把修身,齐家,治国,平天下作为一生的理想和追求。诸葛亮在《诫子书》中明确坦言:君子之行,静以修身,俭以养德。古代封建士大夫、政治家都能看到修行、节俭对于保持道德操守的积极作用,看到奢靡
- 追求语文课堂的一种“静”界
- 作者：雷鑫亮 曾扬明 来源：新课程研究(基础教育) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文课堂 语文教学 学生思维 独特见解 音乐 陆九渊 气氛 教师 休止 詹天佑
- 描述：学大师陆九渊说:“读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。”所以,语文课堂追求一种“静场”、“静思”、“静写”,让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课!
- 青春《牡丹亭》静迎百场戏
- 作者：暂无 来源：北京青年报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：■摄影/许培鸿5月11日北京展览馆剧场上演——— 著名作家白先勇曾铿锵告白，要让“全世界的人，看到中国美好的东西”。由他担任制作人的青春版《牡丹亭》自2004年台北首演以来，三年间已上演99场。5月11日至13日，该剧将登台北京展览馆剧场，迎来它的第一百场纪念演出。 青春版《牡丹亭》自台北出
- 朱陆经学之别
- 作者：蔡方鹿 来源：燕山大学学报（哲学社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 经学 区别
- 描述：朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在<古文尚书>"十六字心传"方面,朱陆双方均存在着差异.朱陆经学之别,正是其理学思想
- 曾巩被罢修《五朝国史》原因探析
- 作者：李俊标 来源：江西师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太祖 神宗 徐禧 隐忧
- 描述：怒了神宗.
- 明代龚廷贤的修德抗衰之道（三）
- 作者：周贻谋 来源：长寿 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚廷贤 抗衰 修德 明代 《寿世保元》 养生保健 外出赴宴 老年人
- 描述：龚廷贤所撰写的《寿世保元》共分七卷,其中卷四的《补益》与《老人》等篇,对摄生颐养更有精辟论述。在《老人》篇里,对老年人的养生保健做了专门论述。龚氏强调老者安之,认为老年人即使处理日
- 明代龚廷贤的修德抗衰之道（二）
- 作者：周贻谋 来源：长寿 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚廷贤 修德 抗衰 明代 《万病回春》
- 描述：龚廷贤在其所撰《万病回春》一书中,收录有《人道十要》一文。此篇集中阐述了许多修德立身的养生格言,现摘要转录如下:
- 明代龚廷贤的修德抗衰之道（一）
- 作者：周贻谋 来源：长寿 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚廷贤 明代 抗衰 修德 医学家 医院 任职
- 描述：龚廷贤(约生于16世纪至17世纪),字子才,号云林,江西金溪人,明代著名医学家。出身于世医之家,其父龚信曾任职太医院。龚氏本人先业儒,遍读经史,后因参加科举考试不利,
- 吴澄“和会朱陆”的思想研究
- 作者：黄义华 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴澄 和会朱陆 理气未始相离 心事不离
- 描述：”来达至圣人之境。此是朱陆在修养方法上的重要差异。吴澄在本体论上提出了“理气未始相离”的思想，理气不离则“理”与“事”、“心”与“事”不离，从而在一定程度上调和了朱熹的“理本论”与陆九渊的“心本论
- 从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
- 作者：黄信二 来源：哲学论集 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心学 本心 心即理 人与自然的直接关系
- 描述：础，以寻得道德实践之内在动力 解决了孔子以来探问「礼之本」的课题。作者探讨此一问题意 识的方法性结构，主要是区分了哲学之「发生」与「应用」两 范畴，并强调此一课题的探讨必须画於「道之本体」的层次论 述，即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述，而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时，作者强调对象山哲学的理 解，应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的 分析做为本文的诠释背景，希望能透过此方法，使对象山的研 究能以问题意识为导引，以处理其文本的诠释方向，并还原象 山哲学之原初精神。