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条
马良独
修
金山寺
作者:
常振高搜集
来源:
民间文学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
描述:
马良独
修
金山寺
论敦煌石室遗书《呼吸
静
功妙诀》
作者:
李重
申圆光
谢瑾
来源:
体育文史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
敦煌石室
静
功
寿世保元
敦煌写卷
六字诀功
龚廷贤
遗书
《黄帝内经素问》
以气为本
饮食营养
描述:
论敦煌石室遗书︽呼吸
静
功妙诀︾李重申圆光谢瑾敦煌气功是我国气功源流的重要组成部分。敦煌气功的产生、发展、传播,主要是处在佛教文化涵盖的时代。在敦煌莫高窟不仅建造了许多专为
修
禅服务的禅窟、禅寺和禅堂
陆
象山没有唯心主义认识论
作者:
龙跃牛
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
认识论
认识论
对象论
对象论
价值论
价值论
知至
知至
本体论
本体论
思维与存在
思维与存在
描述:
中国哲人在哲学的内容上是把自然界和人本身作为人伦价值来思考,这种思维不属于对象论;在方法论上
陆
学的“发明本心”和学而“知至”仅仅是涉及修养方法问题,而不是对客观世界的认识理论。
陆
象山的理想人格论
作者:
李听思
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
理想人格
理想人格
大宇宙关怀意识
大宇宙关怀意识
描述:
文章从
陆
象山的理想人格的道德柱石及立志说起,论证了理想人格所应遵循的道德准则,进而对
陆
象山“须大做一个人”、“与天地并立”的大宇宙关怀意识进行了多方位的梳理和综合。
陆
象山不是唯心主义哲学家
作者:
宫哲兵
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
理学
理学
太极
太极
无极
无极
唯心主义
唯心主义
唯物主义
唯物主义
本体论
本体论
认识论
认识论
道德伦理论
道德伦理论
描述:
陆
家山和朱熹是道德伦理修养方法之争。
陆
象山的“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”是一种宏大的道德境界,并不涉及世界本原论和认识论问题。
陆
象山论学之道
作者:
黄春
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
古代哲学
古代哲学
论学之道
论学之道
描述:
本文阐述
陆
象山在“心即理”的哲学命题下的为学之道。在为学要“先立乎其大”的前提下,除了运用“易简功夫”和独立思考外,着重探讨了
陆
象山“千虚不搏一实”的求实精神和治学方法。
陆
象山与素质教育
作者:
李万
来源:
抚州师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
素质教育
教育思想
本心说
教育方法
描述:
陆
象山与素质教育
陆
象山与素质教育:[陆九渊]
作者:
李万
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
素质教育
素质教育
教育理论
教育理论
描述:
陆
象山与素质教育:[陆九渊]
陆
学方法散论
作者:
王伟民
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
儒学
概念范畴体系
象山
陆
学
精神实质
为己之学
不动心
人生实践
知性方法
描述:
陆
学方法散论□王伟民元儒吴澄说:“余每慨临川金溪之士,口有言辄尊
陆
子,及讯其底里,茫然不知
陆
子之学为何如。”①陆九渊自己也曾说:“某有积学在此,惜未有承担者。”②象山
陆
学到底是什么高深莫测的学问
朱
陆
之辩的哲学实质--兼论
陆
象山的学术渊源
作者:
彭永捷
来源:
中国哲学史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱
陆
之辩
《孟子》
学术渊源
“志”
“理”
哲学实质
陆九渊
陆
象山
“心”
伦理与道德
描述:
如果把握了这条主线,这一时间跨度较长时期内的哲学理论分野以及这一时期哲学所关注的主要问题也就进一步明确了。朱
陆
之辩,也并不局限在中国儒学范围内,它也伴着朱子学与阳明学的争论,传播到了古代的朝鲜和日本
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