检索结果相关分组
- 陆九渊论教化方法与途径
- 作者：王静 来源：上海师范大学学报：基础教育版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教化 士人 民
- 描述：陆九渊作为南宋理学中心学一派的主要代表之一，其德育思想非常丰富，但目前学术界对他的德育方法即道德教化的方法和途径却研究不足，文章将试图在这方面作一尝试，以期丰富对他的研究。[著者文摘]
- 浅议陆九渊的工夫理论
- 作者：刘财安 叶国平 来源：江西青年职业学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 发明本心 剥落 读书
- 描述：陆九渊认为,由于“物欲”和“意见”蒙蔽了人的“本心”,所以他提出“发明本心”来克服人的“私欲”。并且他还认为,光有“发明本心”还不够,还需要良师益友“剥落”和自己“读书”来提高自己的道德修养
- 陆九渊义利之辨探析
- 作者：王艳琴 来源：和田师范专科学校学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 义利之辨
- 描述：陆九渊是南宋时期著名的思想家,在其"心学"理论中,"义利之辨"是其伦理学的核心之,影响深远.时至今日,探讨陆义利之辨的价值仍然对我们有着重要的启示和积极意义.
- 陆九渊散文理论探微
- 作者：雷斌慧 来源：井冈山大学学报·社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 散文 散文理论
- 描述：陆九渊的文道观一方面是实本文末,一方面是文道一体.在肯定文学抒情本质的前提下,陆九渊强调散文内容要真实、充实.陆九渊重视文学形式,表现在散文上,即是重视散文的气象,赞赏简畅自然的文风,关注炼字及作文
- 陆九渊的号与荆门象山的名
- 作者：唐定海 来源：农业图书情报学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 别号 荆门象山
- 描述：文摘:陆九渊有“象山居士”、“象山翁”、“象山先生”、“蒙泉守”等多个号。“存斋”和“存斋象山翁”并非陆九渊的号。荆门象山得名很可能源自于陆九渊的号。
- 论王阳明对陆九渊心学的扬弃和超越
- 作者：何静 来源：理论导刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆九渊 心学
- 描述：王阳明摒弃陆九渊对程朱理学的沿袭之累,在继承陆学的心本论和工夫论的基础上,构建了缜密的心学体系,从而成为心学的集大成者。
- 宋代心学领袖陆九渊的文学思想
- 作者：陈忻 来源：重庆师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 文学思想 本心
- 描述：南宋心学领袖陆九渊以"先立乎其大者"为出发点,将文人和文学作品全都规范到本心的轨道上来,从而形成了道德然后文章的特色。其文学思想建立在心学思想体系之上,大致由三点构成,即:理想中的人与文;立心
- 略论"鹅湖之会"及哲学诗化的方法意义
- 作者：殷明耀 来源：河南大学学报（社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 哲学诗化 中国传统哲学 朱熹 鹅湖 吕祖谦 治学方法 客观唯心主义 修养方法 格物致知
- 描述：至“此月八日方分手而归”[1]30,参加会议的人员,还有刘子澄、赵景明、赵景昭,陆氏门人朱亨道、邹斌,吕氏门人潘叔昌以及福建、浙江、江西的某些学者列席,算得上是中等规模的会议。当时的会议气氛比较紧张
- 陆九渊“六经注我”的生命实践诠释学
- 作者：张文修 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 六经注我 生命实践 经典诠释
- 描述：注疏之作,他以生命实践为经典诠释的形式,相比之下,儒者注经成了等而次之的学问了。
- 陆九渊“心即理”的一种读解
- 作者：刘英波 李雪 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 读解
- 描述：色,也有其缺憾之处。