检索结果相关分组
- 王守仁的“心即理”及其认识论意义
- 作者：陈奇 来源：贵州文史丛刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 王守仁 认识论 主观唯心主义 天地万物 人类认识过程 实践活动 思维活动 陆九渊 客观事物
- 描述：王守仁的“心即理”及其认识论意义
- 朱熹和陆九渊的异同
- 作者：暂无 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 朱熹 世界本原 认识论 人性论 客观精神 伦理观 系列问题 知觉 封建伦理
- 描述：鹅湖会上,朱熹指斥陆九渊太简,陆九渊指斥朱熹支离。这次争论主要集中在认识论上,但也表现了他们之间在世界本原论、人性论、伦理观等一系列问题上的分歧。一、朱熹把独立于人的知觉之外的理(客观精神)作为世界
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者：陈澍 来源：中国道教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马承祯 宋明理学 王玄览 唐代道教 反省内求 主观唯心主义 王守仁 陆九渊 心外无物 认识论
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家唯心主义和佛教的融合。但是，我们必须看到唐代道教对宋...
- 陆九渊理学思想与气功
- 作者：李丕洋 来源：中国气功科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 气功 中医典籍 陆九渊 学术思想
- 描述：陆九渊理学思想与气功李丕洋南宋的陆九渊，即陆象山，以“理”作为世界万物的本原，但他还提出一个著名的观点：“心即理”。他说：“心，一心也；理，一理也。至当归一，精义无二，此心此理，实不容有二
- 杨简与陆九渊
- 作者：刘宗贤 来源：中国哲学史 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 杨简 “本心” 心学 《宋元学案》 人之心 慈湖 “心” 宇宙本体 圣人之道
- 描述：看,却是杨简发挥了陆九渊心学的核心部分,使陆学能够在哲学理论上独立于朱熹理学,并经明代王阳明学说的接续发展,进一步完善了陆王心学的理论体系,从而形成支配一代学术的思想潮流.从这点上看,全谢山说“文元
- “心学”教育家陆九渊
- 作者：肖弟郁 来源：教师博览 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 教育家 学生心理 朱熹 讲学 象山 江西省 教学方法 读书
- 描述：陆九渊(1139—1193年),宋江南西路抚州金溪(今江西省金溪县)人。字子静,号存斋,又号象山。是南宋时期与朱熹齐名的思想家和教育家。自幼聪慧勤奋
- 礼貌修养应是旅游职业教育的必修课
- 作者：栾扶桂 来源：旅游学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旅游职业教育 礼貌修养 旅游工作者 礼貌教育 文明礼貌 旅游人才 礼貌的本质 道德教育 礼节 心理需求
- 描述：礼貌修养应是旅游职业教育的必修课栾扶桂北京联大旅游学院社科部礼貌修养是旅游工作者的最基本、最必要的素质，因此，在旅游职业教育中，应该把礼貌修养作为一门必修课。礼貌属于伦理学研究的范畴，根据道德的分类
- 历史学习的若干方法
- 作者：王云飞 来源：开封教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史学习 学习方法 大事年表 世界历史 重大历史事件 记忆法 官渡之战 学习过程 王安石变法 中国史
- 描述：达到事半功倍的效果;反之,不讲究生活与学习的艺术,就会多走弯路、浪费时间与精力,事倍而功半。因而,学习方法是否得当就是一个举足轻重的问题。笔者长期从事历史教学工作多年,在指导学生学习历史等方面积累了一些行之有效的经验。现简要介绍于后。