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陆九渊做人之学探析
作者:刘辉平  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “大丈夫”精神  发明本心  “义利之辨”  心即理  理想人格  探析  上卷  哲学基础  人生修养 
描述:陆九渊做人之学探析刘辉平陆九渊(公元1139──1192年)字子静,江西抚州金溪人。中年以后讲学于贵溪象山,自号象山居土,故世称象山先生。他是宋明理学中“心学”一派的开创者。陆九渊心学的主旨
陆九渊做人之学及其对朱熹之学批判
作者:虞文华  来源:争鸣 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:之家。
朱熹对王安石的批判
作者:高纪春  来源:晋阳学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  朱熹  王安石变法  《朱子语类》  熙宁变法  肯定态度  学术  反对派  司马光  变革图强 
描述:朱熹对王安石的批判高纪春自从熙宁年间以来,玉安石即以其新政成为朝野注目的中心,士大夫群褒贬的对象,其身后毁誉也与其新政联为一体,随时势的发展而荣辱沉浮。至建炎南渡,兵戈扰攘中建立起来的南宋政权
南宋理学宗师——朱熹
作者:黄坤  来源:中国典籍与文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋理学  朱熹  陆九渊  朱嘉  《楚辞集注》  “格物致知”  白鹿洞书院  宗师  著述讲学  《资治通鉴纲目》 
描述:)城南迁居崇安县五夫里。绍兴十八年(1148),朱熹中进士。二十三年,拜李侗为师。李侗受学罗从彦,是杨时再传弟子,而杨时则为理学奠基者程颢、程颐门下四大弟子之一。朱熹年轻时好佛、道之学,自入李侗之门
朱熹的读书治学方法
作者:张立堂  来源:石油教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书治学  朱熹  “三到”  程朱学派  六经皆我注脚  陆九渊  书本知识  注重实效  穷理  继承创新 
描述:朱熹的读书治学方法
陆九渊诗文辑补
作者:束景南  来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  发明本心  不立文字  整理出版  朱熹  中华书局  书札  校勘  生平  兰亭 
描述: 陆九渊主张发明本心,不立文字,所作诗文书札多有散佚,生平重要行事遂多湮没无闻。1980年中华书局整理出版《陆九渊集》,校勘精当,惜未能加辑佚。兹就余所见陆九渊亡佚诗文,辑考如下。与僧净璋
白麓洞书院与学风
作者:李春林  来源:中国党政干部论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  陆九渊  朱熹  教学方法  《朱子语类》  知识分子  中国文化史  庐山  质疑问难  中国历史 
描述:白麓洞书院与学风李春林(光明日报社)在我的心目中,有3处古代文化遗址地位特别崇高:一处是河南淮阳的弦歌台,当年孔子厄于陈蔡,断食3日仍弦歌不绝。就凭这种气象,孔子作为中国的第一号文化圣人便当之无愧。第二处是山东临淄的稷下学宫,战国时期成百上千的大学者...
论宋代实学
作者:葛荣晋  来源:中华文化论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 实学思想  王安石  陆九渊  经世致用  理学家  朱熹  社会危机  北宋  吕祖谦  气实体论 
描述:论宋代实学葛荣晋所谓"实学",是指宋以后的"实体达用"之学。随着历史的变迁和忧患意识的隐显,实学总是或侧重于"实体",或侧重于"达用",而不断地在转换中向前发展。宋代实学,经历了一个由北宋重"达
宗文书院在鹅湖
作者:方彦寿  来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  鹅湖  铅山县  江东  江西  象山  陆九渊  吕祖谦  理学家  朱熹 
描述: "宗文书院在铅山县鹅湖寺,淳祐庚戌(1250年)江东提刑蔡杭建,奏请于朝,御书今额。盖文公朱先生、象山陆先生曾讲辨于此。"(祝穆《方舆胜览》卷十八)则宗文书院实即鹅湖书院,地处江西铅山县境内。淳熙二年(1175),
尼采与陆九渊“超人”思想的比较
作者:严正军  来源:肇庆教育学院学报(综合版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:尼采与陆九渊“超人”思想的比较