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条
陆九渊
“
易
简
工夫”思想研究
作者:
芦莎莎
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
易
简
工夫
支离
合一
分二
剥落
描述:
的“鹅湖之会”使
陆九渊
和朱熹的辩论达到顶峰,在此他也写出了“
易
简
工夫终久大,支离事业竟浮沉”的诗句,一方面称赞了自己,一方面讥讽了朱熹。此后朱陆异同的争辩,历经了元、明、清数代,成为了中国学术史,哲学史上“数百
略论阳明心学与
陆九渊
、杨
简
思想之关系
作者:
王金凤
来源:
贵阳学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
陆九渊
杨
简
心学
描述:
学界普遍认为,王阳明为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致,与
陆九渊
、杨
简
心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了
陆九渊
对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
功夫
论视阈中的理学道统
作者:
陆永胜
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
功夫
论
理学
道统
朱熹
陆九渊
王阳明
描述:
"孔荀之道"、"孔孟之道"和"孔颜之道"。这种学承分疏也为儒学史中关于朱陆王三家的诸多争辩提供了解答。
杨
简
心学新论
作者:
何静
来源:
社会科学研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杨
简
心本论
毋意
陆九渊
王阳明
描述:
杨
简
继承并发展了
陆九渊
的心学思想,克服了其中的理本论留存,从而建构了彻底的心本论;他提倡毋意,反对程朱格物致知的方法论.同时他启发影响了包括“四句教”和《大学问》在内的阳明心学之心本论和工夫
朱熹与
陆九渊
哲学思想之比较
作者:
张品端
来源:
武夷学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
陆九渊
哲学思想
比较
描述:
尊德性与道问学二者兼顾,同时并进.朱熹为学主格物穷理,
陆九渊
重发明本心.朱陆方法论上的认识差异,是由于他们哲学本体论的不同所致.
陆九渊
的恤民情怀
作者:
王法贵
来源:
常熟理工学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
以民为心
恤民情怀
描述:
陆九渊
不仅是一代心学开山,而且是一位刚正不阿的为民请命者;一位疾恶扬善的与民同心者;一位勇于变革、善于教化、乐于造福一方的百世循吏。其以民为心精神,至今仍不乏传承价值。
陆九渊
道德修养论的现代价值
作者:
周万军
来源:
青年与社会
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
道德修养
现代价值
描述:
陆九渊
从“心即理”的哲学理论基础出发,提出了“存心去欲”的道德修养的途径和方法,他认为道德修养的目标是“做人”,他的关于道德修养的论述对当代提高人们的道德修养有启发意义和教育作用。
浅谈
陆九渊
的心即理
作者:
张亭
来源:
北方文学(下旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心即理
心
理
描述:
陆九渊
是南宋著名的理学家,他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心,即孟子所说的良心、良知;理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心,不违背本心
陆九渊
家庭关系探微
作者:
王佩
来源:
湖北工程学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
弟兄关系
夫妻关系
描述:
陆九渊
家庭,是一个“食指以千数”的宗法大家庭.其“兄友弟恭”、“夫义妻顺”的典型事例,是当时社会伦理规范在家庭关系中的具体体现,同时也是陆氏家庭长期注重礼义教化的产物.朝廷夸奖、旌表陆氏家庭
陆九渊
和谐思想新探
作者:
朱同炳
来源:
荆楚学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
“心即理”
和谐思想
社会实践
价值
描述:
“心即理”是
陆九渊
哲学中最重要的命题,也是
陆九渊
所追求的天人合一的最高境界。和谐思想贯穿于其在荆门军知军任上的实践中,主要表现为“损上益下”政策的实施。800多年来,
陆九渊
的和谐思想理论及其实践产
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