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陆象山全集
作者:陆九渊  来源:中国书店 年份:1992 文献类型 :图书
描述:陆象山全集
陆九渊的人生哲学及其意义
作者:饶国宾  来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  人生哲学  人生修养论  羞恶  孟子  心学  人生目的  发明本心  人生观  封建伦理道德 
描述: 陆九渊是我国南宋时期著名的哲学家,他所创立的“心学”体系,是当时乃至以后几个世纪中较有影响的哲学体系,它在中国哲学史和思想史上占有一定的地位。也产生了一定的消极影响。他的人生哲学则是他的“心学
朱熹、陆九渊哲学思想辨异
作者:高建立  来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  哲学思想  唯心主义者  朱熹  意见分歧  主观唯心主义  心即理  心学  朱子  客观唯心主义 
描述:论争主要有两次:第一次是1175年在江西信州鹅湖寺进行,这就是历史上著名的“鹅湖之会”,二者在治学问题上展开了辩论,实际上就是关于认识论问题的争论;第二次是朱陆之间通过书信往来,就“无极”“太极”问题的辩论,实质上也即是本体论的争论。虽然二者唇枪舌剑,你来我往,争论非常激烈,而结果仍然相持不下,以各执己见而告终。朱陆之争是南宋时期唯心主义阵营内部两大哲学流派的学术争论,无论是鹅湖之会,抑还是往来书信之辩都充分暴露了二者在哲学思想上的意见分歧,本文试就朱陆思想差别问题作一粗浅探讨,不当之处,敬请学界同仁指正。
陆九渊“切已自反,改过迁善”的道德教育
作者:杨晓光  来源:江西教育科研 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德教育  道德修养  陆九渊  思想  三个方面  圣人  自反  本心  剥落  人之初 
描述:,必有以去吾心之害。”意思是只要保持、恢复人的“本心”,世上万物道理自明,但是要保持“本心”
《荆门军上元设厅皇极讲义》评注:陆九渊逝世八百周年祭
作者:许守瓒  来源:荆门大学学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲义  评注  陆九渊  荆门  逝世  进士  南宋  十六  抚州  靖安县 
描述:次年十二月十四日卒于荆门任所,在任仅一年零三个月。
浅论曾巩散文的个性
作者:张亚新  来源:锦州师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:浅论曾巩散文的个性
都云作者痴 谁解其中味——晏几道的个性与其词的创作浅探
作者:陈信凌  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古今研究  晏几道  曹丕  黄庭坚  文心雕龙  词作  晏殊  浅探  小山词  创作 
描述:一轩轾估量,不全是二晏霄壤相隔的职位所致,更因为小晏的禀性及词作较之大晏,确实更加新奇、更加惹人注目一些。晏几道出身于宰相之家,本来只要循规蹈矩,按部就班,优越的家庭条件就可以保障他走完无风无浪、无怨无艾的人生旅程。但他偏生就一副狷介孤特
陆九渊“做人”教育观的理论价值
作者:周忠生 张逸  来源:九江师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九源  教育观  理论价值  “做人”教育 
描述:评价也以否定的为多。实际上,他的学说不乏唯物主义倾向,其教育思想也不乏积极因
论文摘登:陆九渊“切己自反,改过迁善”的道德教育
作者:杨晓光  来源:江西教育科研 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:论文摘登:陆九渊“切己自反,改过迁善”的道德教育
禅学东渐及对日本文化的影响
作者:王守华  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  日本文化  禅学  日本曹洞宗  临济宗  以心传心  禅僧  佛教宗派  儒学  释迦牟尼 
描述:林寺,面壁九年,