检索结果相关分组
- 陆九渊思想是“阳儒阴释”吗？
- 作者：王文亮 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊思想是“阳儒阴释”吗？
- 中国心学思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》
- 作者：华哲尔 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想研究 批判继承 思想家 陆九渊 思想体系 主观唯心主义 心学 儒家 新成果 儒学
- 描述：类认识之树上精
- 陆九渊伦理思想管见
- 作者：朱永龄 来源：赣南师范学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 伦理思想 陆氏 修养方法 心学 刘少奇 语录 主观唯心主义 象山先生 选集
- 描述：共三十六卷。
- 陆九渊与象山精舍
- 作者：胡青 来源：教育研究与实验 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 象山书院 学生 黄宗羲 南宋书院 全祖望 讲学 陆学 学案 白鹿
- 描述：以张宣公、朱子而盛,而东菜之丽泽、陆氏之象山,并起齐名,四家之徒遍天下,则又南宋之四大书院也。”(《鲒埼亭集外篇》卷四十五)四大书院,各具特色。特别是陆九渊,他在象山期间是陆学最为昌盛的时期,黄宗羲
- 《陆九渊哲学思想研究》出版
- 作者：景峰 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 综合分析 教研室主任 书法家 思想研究 陆九渊 出版社 讲师 哲学家 新观点 哲学思想
- 描述：政教系哲学教研室主任、讲师李之鉴著的《陆九渊哲学思想研究》一书最近由河南人民出版社出版。作者在大量考证和综合分析基础上,详细而系统地论述了我国南宋时期著名哲学家、教育家陆九渊的哲学思想,提出了
- 论李退溪的心学思想
- 作者：辛冠洁 来源：浙江学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心体 李退溪 思想体系 心经 陆九渊 心学 宇宙 学术界 朱熹 心法
- 描述：不可外求”(《二程遗书》卷二)。很明显,在这里心是比理更重要的。程颐虽然提到“在天为命,在人为性,论其所主为心”,但重点还是落在理
- 吴澄理脾阴小议
- 作者：王士荣 来源：中医药信息杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 脾阴虚 脾胃内伤学说 脾胃学说 吴澄 重大作用 内伤脾胃 补气升阳 虚劳 脾阳 阳虚
- 描述：藏营。”揣之脾阴,当属中焦水谷之“营”及人体所籍以消化水谷精微之津液。后世谈脾与厥漏脾阴之重大作用。东恒“脾为死阴”之说独重脾阳用事,适
- 再释“弹”
- 作者：王学奇 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 再释 小令 轻弹 乐府 “吹” 张可久 无名氏 床帐 珠泪 牡丹亭
- 描述： 我在《中国语文》84年第5期上发表了《释“弹”》一篇短文,意有未尽,故在这里,联系逻辑和修辞,进一步深入挖掘“弹”字的含义,又得以下数种。例如: 《西厢记》三本二折[中吕粉蝶儿]:“比及将暖帐轻弹
- 释“以妥以侑”
- 作者：刘运兴 来源：学术研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祭祀仪式 周礼 祭品 借字 食礼 今文 通用 并列 齐鲁 黍稷
- 描述：堕为祭名。《仪礼·士虞礼》“祝命佐食堕祭”,注曰:“下祭曰堕,堕之犹言堕下也。《周礼》曰既祭则藏其堕,谓此也。今文堕为绥,《特牲》、《少牢》或为羞,失古正矣。齐鲁之间谓祭为堕。”《仪礼·少牢馈食礼》:“兼与黍以授尸,尸受同祭”,注曰:“黍稷之祭为堕祭”。《周礼·小祝》:“大祭祀,逆(齐皿)盛,送逆尸,沃尸盥,赞隋,赞徹,赞奠”,注曰“隋,尸之祭也也”。《周礼·守祧》:“既祭,则藏其隋”,注曰:“隋,尸所祭,肺、脊、黍、稷之属,藏之以依神”。据上所述,则助祭者以肺、脊、黍、稷等祭品授神尸,神尸以之祭,祭毕则藏其祭品以依神,如此祭祀仪式总名曰堕。