检索结果相关分组
- 刘先生“妙语”再悟
- 作者：张扬 来源：文学自由谈 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 妙语 东西 杂文 作家 光明 同一 八十年 坚持 本质
- 描述：津某大学讲演，主张坚持“原则”，反映“本质”，有所写有所不写，写光明面不写阴暗面云云。一个女大学生递条子问为什么不能写阴暗面，提出凡真实的和客观存在的应该就都可以表现，都可以写。刘绍棠叫她站起来，说你很漂亮嘛，但你也有脸上长疮的时候，你会专挑脸上长疮的时候照相并且专照那颗疮吗？同样，党的错误也像一颗“疮”，但那不是“本质”嘛，应该用脸而不是用疮去代表党吧，云云。据称，这么一说，女大学生连连点头，全场热烈鼓掌，于是，“刘绍棠妙语服人”。我读过的那个东西与罗青山保存的那份剪报可能出处不同，因此内容和一文字有点区别，但所依据的事实显然是相同的。记得我跟罗先生一样，当时就想发点议论，然而又跟罗先生一样一拖十来年。罗先生今天翻出那份剪报并做起了文章，我也借机说说十来年前就想说的话吧。 十来年前我在一家肿瘤医院兼任副院长，看惯了...
- 最高公安机关也应是法定的刑事司法解释主体
- 作者：石经海 来源：西南政法大学学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刑事司法解释 主体 公安机关 刑事诉讼 司法职权
- 描述：一般认为司法解释的主体为最高人民法院和最高人民检察院,然而,司法实践的实际和公安机关的职权、性质决定了刑事司法解释的主体不限于此,还应包括最高公安机关:最高公安机关对公安机关如何行使其司法职权所作
- 陆九渊的本体功夫论
- 作者：屠承先 来源：文史哲 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 本体功夫论
- 描述：南宋著名哲学家陆九渊提倡主观唯心主义心学特色的“心即理”的宇宙本体论 ,决定了他的“人心本善”、“恶自偏失”的人学本体论和“格物致知”的功夫论 ,并且最终决定了他的以“简易功夫”发明本心的本体功夫论
- 陆九渊社会控制思想研究
- 作者：谭清宣 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 心学思想体系 社会控制 社会理想目标
- 描述：陆九渊作为心学的初创者,不仅构建了心学思想体系,还具有丰富的社会控制思想.他以“心即理”的心学理论出发,论证了心理合一的思想主题,并以此为起点,不仅设计出以存心复道为宗旨,以光明儒家道统、倡立君子
- 试论朱熹与陆九渊心性论的区别
- 作者：李延仓 来源：中华文化论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱嘉 陆九渊 心性论
- 描述：朱嘉和陆九渊作为宋明理学思潮中理学和心学的重要代表，二者对心性的体认和把握都达到了较高的水平。二者心性论的相通之处共同反映了理学思潮的特征，但二者的心性论也有区别。本文从心、性以及心性关系等方面详细
- 论陆九渊的《易》学思想
- 作者：杨月清 来源：延边大学东疆学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 易学思想 心学 本体论 工夫论 古代哲学
- 描述：环节，都是中国哲学在宋明时期具备新形态的重要内容之一。陆易思想不仅集中体现了陆九渊的儒家一贯立场，而且更加反映了他的心学特征。
- 收拾精神自作主宰--论陆九渊的伦理主体意识
- 作者：饶国宾 来源：社会科学家 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体责任 道德自律 君子人格 自作主宰
- 描述：主体四个方面来探讨他的主体观.