检索结果相关分组
- 论王学的思想方法
- 作者：张家成 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 朱熹理学 思想方法 致良知 思想影响 主体 理学家 致知 涵义 陆九渊
- 描述：。本文通过对王阳明致良知学说的分析,从致知功夫、知行关系及认识的发展过程三方面阐述王阳明是如何在思想方法上做“兼综朱陆”的工夫的。
- 心学是强调主体自我的儒学
- 作者：戢斗勇 来源：江西社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 调主 儒学 修养方法 孟子 善性 王阳明 圣人 陆九渊 主观唯心主义
- 描述：的心学家如孟子、陆九渊、王阳明到底是主观唯心主义者还是客观唯心主义者,学界分歧较大;甚至于一些心学家是唯心主义者还是唯物主义者,亦难以认定,如孟子、陈献章、王时槐等。这是中国古代
- 陆九渊的人生哲学及其意义
- 作者：饶国宾 来源：抚州师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 人生哲学 人生修养论 羞恶 孟子 心学 人生目的 发明本心 人生观 封建伦理道德
- 描述： 陆九渊是我国南宋时期著名的哲学家,他所创立的“心学”体系,是当时乃至以后几个世纪中较有影响的哲学体系,它在中国哲学史和思想史上占有一定的地位。也产生了一定的消极影响。他的人生哲学则是他的“心学
- 朱熹、陆九渊哲学思想辨异
- 作者：高建立 来源：商丘师范学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 哲学思想 唯心主义者 朱熹 意见分歧 主观唯心主义 心即理 心学 朱子 客观唯心主义
- 描述：论争主要有两次:第一次是1175年在江西信州鹅湖寺进行,这就是历史上著名的“鹅湖之会”,二者在治学问题上展开了辩论,实际上就是关于认识论问题的争论;第二次是朱陆之间通过书信往来,就“无极”“太极”问题的辩论,实质上也即是本体论的争论。虽然二者唇枪舌剑,你来我往,争论非常激烈,而结果仍然相持不下,以各执己见而告终。朱陆之争是南宋时期唯心主义阵营内部两大哲学流派的学术争论,无论是鹅湖之会,抑还是往来书信之辩都充分暴露了二者在哲学思想上的意见分歧,本文试就朱陆思想差别问题作一粗浅探讨,不当之处,敬请学界同仁指正。
- 陆九渊“切已自反,改过迁善”的道德教育
- 作者：杨晓光 来源：江西教育科研 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德教育 道德修养 陆九渊 思想 三个方面 圣人 自反 本心 剥落 人之初
- 描述：,必有以去吾心之害。”意思是只要保持、恢复人的“本心”,世上万物道理自明,但是要保持“本心”
- 《荆门军上元设厅皇极讲义》评注：陆九渊逝世八百周年祭
- 作者：许守瓒 来源：荆门大学学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 讲义 评注 陆九渊 荆门 逝世 进士 南宋 十六 抚州 靖安县
- 描述：次年十二月十四日卒于荆门任所，在任仅一年零三个月。
- 论陆九渊“做人”教育观的理论价值
- 作者：周忠生 张逸 来源：九江师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九源 教育观 理论价值 “做人”教育
- 描述：评价也以否定的为多。实际上,他的学说不乏唯物主义倾向,其教育思想也不乏积极因
- 改革后我国经济的主体应是社会主义的市场经济
- 作者：于光远 来源：经济社会体制比较 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 市场经济 社会主义 中国
- 描述：极结合论”和“市场经济主体论”。在那篇文章中,我一层一层地加以分析,最后达到我的结论。首先我认为,社会主义市场经济是可以有计划发展的,因为按照我对计划的理解,在社会主义制度下可以制定市场经济的计划
- 论文摘登：陆九渊“切己自反，改过迁善”的道德教育
- 作者：杨晓光 来源：江西教育科研 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论文摘登：陆九渊“切己自反，改过迁善”的道德教育