检索结果相关分组
- 《诗薮》中“格”的含义与功能
- 作者：李思涯 来源：文学评论丛刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 美学风格 美学特征 诗歌创作 气格 诗格 双音节词 体格声调 含义 兴象
- 描述：准,大约始于旧题王昌龄的《诗格》。《诗格》中有:"格,意也。意高为之格高,意下为之下格。""意须出万人之境,望古
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
- 陆九渊的直谏与躬行
- 作者：王法贵 王佩 来源：皖西学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 直谏 躬行 荆门之政
- 描述：陆九渊毕生以正人心为已任。他中年以敕局删定官身份直谏孝宗,批评朝政,议论君心之非,提出解救时弊的设想与期望;后创办象山精舍,又为政荆门,以正人心为先,努力实践自已的社会政治思想,终因过劳而卒于任所
- 陆九渊思想与禅宗的相似处
- 作者：刘海龙 来源：科技探索 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心 不立门户
- 描述：陆九渊与禅宗思想的类似之处，一是体现在两者对最高本原的肯定和追求，在这里最高本原指“心”。二是两者都敢于破除门户之见，从而使两者都拥有广阔的发展空间，这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
- 陆九渊的读书观及其现实意义
- 作者：高红菊 来源：安康学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 读书观 现实意义
- 描述：陆九渊是南宋时期与朱熹齐名的思想家和教育家,他认为读书的目的是"学做人",读书的前提是要立志,读书过程中要采取优游涵泳、与人切磋、大胆质疑、熟读精思的方法,遵循循序渐进、化繁为简的原则,这些思想在
- 陆九渊对孟子思想的继承与发展
- 作者：李宏玉 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 孟子 陆九渊 “本心”
- 描述：治国方针。宋明时期，儒学继续发展，以注重“理”和“心”的研究为特征，称为宋明理学。宋明理学的代表人物有宋初三先生、北宋五子、朱熹、陆九渊、王阳明等，各自的发展都有自己的来源和特点，本文主要研究在新
- 陆九渊书院教育思想及实践研究
- 作者：田莉 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 书院 书院教育
- 描述：。理论基础包括政治和哲学两个层面。第三部分是梳理一下陆九渊书院教育思想发展的过程，大概分为三个阶段：一是创办槐堂书屋，是为初步形成期；二是参与鹅湖、白鹿等学术盛会，是为深化提升期；三是经营象山精舍，此为