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男女乔装本于阴阳——莎士比亚喜剧中假定性之探微
作者:刘源  来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚戏剧  假定性  喜剧  女主人公  阴阳  女扮男装  戏剧史  定性原则  汤显祖  戏剧活动 
描述:1.莎士比亚喜剧的假定性在欧洲戏剧史上有着深厚的运用假定性原则的传统。仅在莎士比亚戏剧中,就有很多运用假定性的典型例子。莎士比亚从事戏剧活动的年代,和中国的汤显祖差不多。当时欧洲和中国一样,已经有了高度假定性的戏剧舞台。莎士比亚喜剧中,假定性首先是作为戏剧的基础提出来的。在《仲夏夜之
体用与阴阳:朱子《太极图说解》的本体论建构
作者:杨立华  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 太极图说  本体论  朱子语类  阴阳  体用  陆九渊  五行  建构  基本立场  周敦颐 
描述:后,始终没有改变。如何理解《太极图说解》中涉及的体用、阴阳概念,对于把握朱子思想中的理气关系等问题,有着至关重要的意义。
三部分表里,六病辨阴阳:著名老中医刘绍武先生“三部六病”学
作者:郭维峰  来源:中医药研究杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 三部六病  伤寒论  半表半里  阴阳  太阳病  医疗实践  勇于实践  证候  学说  表里 
描述:三部六病是人体表部、里部、半表半里部阴阳失其平衡之后,发生的三阴三阳六组证候群的总称。这个学说是山西省太原市中医研究所八十高令的主任医师刘绍武先生医疗实践的结晶。刘老一向勤奋读书,勇于实践,长于思考
桑玉成:民主与集中不应是对立统一的辩证关系
作者:暂无 来源:中国监察 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 民主与集中  对立统一学说  唯物辩证法  《解放日报》    “民主”  统一关系  集中指导 
描述:者必然导致分散,所以才有集中的必要;同样,集中就意味着不民主,因而需要在集中指导下的民主。将民主和“一盘散沙”有机地结合起来,甚至有意无意地联想起来,是对民主理论及其实践的一个误解。民主并不排斥集中,甚至在很多政治活动中,民主与集中是同一个过程。
李觏哲学思想中的范畴体系分析
作者:赖井洋  来源:神州民俗(学术版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  阴阳  阴阳  吉凶  吉凶 
描述:李觏在其思想中使用和提出了一些范畴,并把这些范畴纳入到哲学领域,力求从变化、发展和运动的角度、从对立和统一的角度,对它们进行了唯物辩证的分析,使之具有了哲学上的意义。
简论李觏的气本原说
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      阴阳  阴阳  唯物主义  唯物主义 
描述:李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
心理咨询应是重要的德育方法
作者:李红真  来源:吉林教育科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理咨询  咨询心理学  德育方法  品德行为  班集体  德育工作  心理咨询工作  学生个体社会化  对立统一  社会性发展 
描述:心理咨询应是重要的德育方法辽源矿务局教育处李红真心理学研究成果表明;心理因素对思想品德内容的构建有着巨大的作用,良好的思想品德行为是建立在良好的心理素质之上的,不良的个性心理会导致品德行为的偏离或过失行为。当代教师尤其是班主任在德育工作中,不仅是道德...
层次和过程应是唯物辩证法的最高范畴
作者:吉彦波  来源:呼兰师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物辩证法范畴  普遍联系和永恒发展  有中国特色社会主义  基本范畴  层次性  现象到本质  普遍性  对立统一  客观事物  辩证性 
描述:层次和过程作为哲学范畴,已分别得到学术界的充分关注,进行了深人的研究.本人则从二者的相互联系和作用中认为它们应是唯物辩证法的最高范畴.
刘绍武老师“三部六病”说简介
作者:胡连玺  来源:辽宁中医杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 三部六病  伤寒论  半表半里  太阳病  少阳病  当归四逆汤  对立统一  大承气汤  阳明病  黄连阿胶汤 
描述: 《伤寒论》之辨证皆依对立统一法则,其理法方证具备,证候分类明晰,实为中医辨证法之精髓。绍师精究《伤寒论》60年,按病位有表、半表半里及里三部,每部之病各有阴阳二性,遂成六病,而倡“三部六病”说
故事里的哲学──王安石“点金成铁”
作者:罗文明  来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  哲学王  对立统一  福建连城  古典诗词  艺术手法  诗中有画  充满生气  画中有诗  黄庭坚 
描述:故事里的哲学王安石『点金成铁南北朝的诗人王籍在他的一首《入若邪溪》的五言诗中,有『蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽』的佳句。一时轰动诗坛,传为绝唱。到了宋朝,王安石也很喜欢这两句诗,只是觉得还不够味,于是在自己写的《钟山绝句》中,袭用了下句,并把它改成『一鸟不...