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男女乔装本于阴阳——莎士比亚喜剧中假定性之探微
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作者:刘源 来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚戏剧 假定性 喜剧 女主人公 阴阳 女扮男装 戏剧史 定性原则 汤显祖 戏剧活动
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描述:1.莎士比亚喜剧的假定性在欧洲戏剧史上有着深厚的运用假定性原则的传统。仅在莎士比亚戏剧中,就有很多运用假定性的典型例子。莎士比亚从事戏剧活动的年代,和中国的汤显祖差不多。当时欧洲和中国一样,已经有了高度假定性的戏剧舞台。莎士比亚喜剧中,假定性首先是作为戏剧的基础提出来的。在《仲夏夜之
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体用与阴阳:朱子《太极图说解》的本体论建构
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作者:杨立华 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 太极图说 本体论 朱子语类 阴阳 体用 陆九渊 五行 建构 基本立场 周敦颐
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描述:后,始终没有改变。如何理解《太极图说解》中涉及的体用、阴阳概念,对于把握朱子思想中的理气关系等问题,有着至关重要的意义。
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三部分表里,六病辨阴阳:著名老中医刘绍武先生“三部六病”学
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作者:郭维峰 来源:中医药研究杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 三部六病 伤寒论 半表半里 阴阳 太阳病 医疗实践 勇于实践 证候 学说 表里
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描述:三部六病是人体表部、里部、半表半里部阴阳失其平衡之后,发生的三阴三阳六组证候群的总称。这个学说是山西省太原市中医研究所八十高令的主任医师刘绍武先生医疗实践的结晶。刘老一向勤奋读书,勇于实践,长于思考
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《牡丹亭》二元对立结构分析
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作者:阿进录 来源:青海师专学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 二元对立 二元对立 结构 结构 分析 分析
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描述:《牡丹亭》通过生与死、人与鬼、虚与实、梦与醒、情与理以及意志与环境、情欲与伦理、理想与现实、自由与权威等无可避免的二元冲突结构的安排,探索了人性的奥秘,揭示了人性自由的本质。
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辩证逻辑与形式逻辑应是既统一又对立的
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作者:任中平 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 辩证逻辑 形式逻辑 普通逻辑 相互排斥 辩证思维 学术研究 普通思维 唯物辩证法 看法 一致
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描述:一致,否认它们的相互排斥的看法,未免太片面,也是不够令人信服的。
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李觏哲学思想中的范畴体系分析
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作者:赖井洋 来源:神州民俗(学术版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 阴阳 阴阳 吉凶 吉凶
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描述:李觏在其思想中使用和提出了一些范畴,并把这些范畴纳入到哲学领域,力求从变化、发展和运动的角度、从对立和统一的角度,对它们进行了唯物辩证的分析,使之具有了哲学上的意义。
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论古典诗歌中的巧拙之辩
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作者:成曙霞 来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文论 古典诗歌 情欲 对立 周礼 自然 艺术 强调 《说文解字》 论题
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描述:论古典诗歌中的巧拙之辩
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简论李觏的气本原说
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作者:赖井洋 来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 气 气 阴阳 阴阳 唯物主义 唯物主义
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描述:李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
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不是主仆不是对立,应是伙伴俞可平谈政府与社会组织的关系
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作者:暂无 来源:中国红十字报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:不是主仆不是对立,应是伙伴俞可平谈政府与社会组织的关系
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从《苏沈良方》看儒法两家在医药学上的对立
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作者:杨存钟 来源:北京大学学报(医学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏沈良方》 苏轼 医药学 形而上学 圣散子方 王安石变法 唯心主义 儒法 儒家 杂说
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描述:共事过。然而,苏轼是儒家,他对先秦以来所有主要法家人物都进行了最恶毒的咒骂,并且是王安石变法运动的凶恶敌人,是一个顽固派。沈括是法家,是王安石变法运动的重要成员,自始至终忠实于变法运动,是一个革新派。在医学上,沈括是有实践经验、有理