检索结果相关分组
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
- 人生何处不可休
- 作者：羽清雪 来源：发现 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 人生 目的地 风雨 黄州 王安石 游览 历史悠久 放下 法
- 描述：一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?
- 阳明子的冥契主义
- 作者：陈复 来源：阳明学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明 经验 知行合一 宇宙本体 陆九渊 致良知 心学 龙场悟道 神秘主义 理性主义
- 描述：秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才悟得"致良知",这是冥契经验的突破,因此使得他与南宋心学家陆九渊先生讲的"心即理"产生歧异,本文借由厘清这层歧异,指出这本是往内探索逐渐深化的自然历程。本文同时指出"存天理,去人欲"并不是阳明先生的重要主张,而是他在尚未悟得"致良知"前,顺应宋明儒学常见的权宜说法。诠释心学不能忽略冥契主义的角度,否则认识悟道的内容就成为很困难的事情,本文希冀借由这种角度的探索,展示诠释心学可能做出的还原与引申。
- 社保法应是“权益法”
- 作者：步凌云 来源：民主与法制 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社保 权益法 社会保险法 缴费年限 权利诉求 代表委员 征求意见 二审
- 描述：在近期召开的全国两会上,社保问题成为代表委员热议的焦点。此前,备受瞩目的社会保险法草案在去年年底二审后,已向社会公开征求意见,在长达两个半月的时间里,共收到七万多件公民意见。其中,社保范围全覆盖、减轻缴费负担、降低缴费年限的呼声名列前三位,这些强烈的权利诉求,折射的正是对当下社保权利的
- 头面养生6法
- 作者：丁青艾 来源：健康世界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养生 龚居中 却病
- 描述：人诚能以却病延年之法，敬而行之，或行或坐，或立或卧，念念不忘。顿觉增精补髓，养气助阳，眼目光明，痔疮消灭，身轻力健，百病成除，攻简而速效，诚为宝身之至道，却病之秘决。——明·龚居中
- 诗歌教学引导五法
- 作者：邓金艳 来源：小学教学参考 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 培养学生 诗歌教学 引导学生 古诗 五法 诗言志 课程理念 语言文字 王安石 丰富想象
- 描述：古代教育学家孔子说:不学诗,无以言。诗言志,诗传情,古诗凝练,魅力无穷。常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培养学生对语言文字的兴趣和爱好,提高他们的诗学素养。新的课程理念告诉我们,
- 略论宋代市易法
- 作者：方宝璋 来源：商业研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代市易法 王安石变法 权力寻租
- 描述：宋代王安石变法中实施市易法的初衷是平物价、抑兼并,并通过赢利增加国家财政收入。但是,在具体推行中封建政府垄断使市场配置资源的能力丧失,权力寻租应运而生,高成本运作使市易务亏本经营,最终将成本积累
- 2000名师生体验“疯狂英语”李阳走进临川一中传经送宝
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： □文/图晚报见习记者邓和平 晚报讯“李阳、李阳，我最疯狂；李阳、李阳，理想飞扬。”随着阵阵的欢呼声，昨日，“疯狂英语”创始人李阳老师来到临川一中新校区，在操场上向该校的近2000名师生传授
- 王烈教授治肺十法
- 作者：李宏伟 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：随师应诊多年,临床以肺疾为专。所治用法丰富多彩,疗效亦非同一般。归结起来共有十法,兹将个人理解予以介绍。1.宣肺去壅《本草纲目》云:壅者,塞也。宣者,布也,散也。宣肺去壅乃指宣散肺部壅塞之气。肺主气
- 教育家刘绍禹的教子法
- 作者：暂无 来源：长治日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：刘绍禹先生是我国的老一辈教育家。他在30年代提出的家庭教育原则，至今读起来仍使人感到受益匪浅，对今天的家庭教育仍有重要指导意义。(一)不要太关心孩子，否则很容易养成孩子过度的自我中心的心理，认为人人都尊重他们，结果便成为自私自利的人。(二)不要太亲近孩子，应让他们与其年龄相同的孩子一起生活，然后才能