检索结果相关分组
- 阳明心学
- 作者：暂无 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明心学 思孟学派 王阳明 心即理 陆九渊 学说 良知 本体
- 描述：王阳明在继承思孟学派的＂尽心＂、＂良知＂和陆九渊的＂心即理＂等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的＂理＂为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。
- 象山、阳明“心即理”说之比较
- 作者：郝兴宏 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
- 描述："心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律
- 情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
- 作者：丁芳 来源：兰州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 阳明心学 阳明心学
- 描述：成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与理乃"为物不二"的关系,情即理。因此,心学关注形下,主张形上之性理与形下之日用、情欲不可拆分,如此形上之性理才不会成为悬空存在的事物。晚明心学推进的情理观与今人所持的情理二元论有着深刻的差异,客观上造成了当今学者对汤显祖情理观的误读。
- 应对“城市病”陈郁
- 作者：暂无 来源：经济日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 交通拥堵、公共设施故障频发、资源短缺、环境污染、突发自然灾害频现……以越来越多的频次出现的各类城市问题，使得“城市病”一词进入公众视野，而迎战“城市病”，也成为公众的迫切期望。 日前，上海市
- 三部六病学术流派的形成与发展
- 作者：姚博 宋纪育 马文辉 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 三部六病 学术流派 刘绍武 胡希恕
- 描述：体气血论和局部结构观。其弟子因学习背景不同而分为师承弟子、西学中弟子和中医背景弟子,他们对三部六病学说
- 《万病回春》对中医心理学的贡献
- 作者：孟萍 王静 陈建章 来源：江西中医药 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 万病回春 龚廷贤 中医心理学
- 描述：旴江医家龚廷贤贯通医理,精熟内、外、妇、儿各科,所著《万病回春》一书集中体现其学术思想和临床经验。《万病回春》广泛涉及医学心理学、医学伦理学等内容,本文就中医心理学的理论基础、中医心理疾病的病因病机