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《牡丹亭》:“人”的赞美诗
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作者:程建忠 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 人 人 人性 人性
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描述:"的伟大力量和高贵理性。
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徐芳的诗(5首)
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作者:徐芳 来源:诗歌月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:好 而笑容渐渐变大
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徐芳(南通市实验小学)
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作者:暂无 来源:教育家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 实验小学 南通市 徐芳 教育理想 语文课 语文老师 孩子
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描述:教育心语:我的教育理想,说起来其实特别简单,那就是把语文课上好,好得让所有的孩子都喜欢语文,喜欢上语文课,喜欢我这个语文老师。不知道这样的教育理想是不是不够宏远,不够阔大。但我知道
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九珠潭传奇:徐芳的故事
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作者:鲁达 来源:中国酒 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物故事 白酒品牌 酒文化 瑞安市 酿酒工艺 温州 黄酒 乌衣红曲 传统酿造 父亲
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描述:2011年,全中国都在为红酒而疯狂。她,一位时尚的女性,年轻的创二代,却甘愿埋头于古老的中华酒文化。她的活力,让一个拥有千年历史的温州酿酒工艺,重新焕发生命的青春。她叫徐芳,是我国白酒业最年轻的一位
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人间四月芳菲尽:新诗史上的“失踪者”徐芳
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作者:麦岸 来源:诗歌月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 新诗史 胡适 傅斯年 女诗人 杨向奎 张中行 梁实秋 中国古代史 中国文学史 沈从文
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描述:雨先生教新诗,傅斯年先生教中国古代史、梁实秋先生讲英国文学史……教员中还有钱玄
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诗人:如何与生活和解:徐芳及其《写给儿子的三十七首诗》
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作者:葛红兵 来源:参花(文化视界) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学 农业文明 都市文化 和解 现代化叙事 城市 中国文化 文化怀乡 农耕文化 显性文化
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描述:明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它
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新诗史的书写与差异:以20世纪30年代草川未雨和徐芳的新诗
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作者:龙扬志 来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 新诗史 书写 差异 话语
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描述:新文学史的产生与20世纪30年代总结新文学成绩有关,是"书写现代"的重要组成部分,因为写作主体的文化差异,文学史呈现出不同取向。对照两部沉寂的新诗史可以发现,如果让新文学史料重新开口说话,一个充满差异、具有活力的文学史图谱将充分展示出来。
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诗人:如何与生活和解:评徐芳诗作《写给儿子的三十七首诗》
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作者:葛红兵 来源:诗歌月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它被建构和表述为匮乏、糜烂、退化、失禁的汇集地。
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“好声音”重庆演唱会哪些人来唱?
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作者:暂无 来源:重庆时报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 重庆歌迷与好声音学员张玮、大山拥抱合影
好声音学员 大山、张玮
记者 张晓禾 摄影 陈艺丰
12月29日,《中国好声音》巡演重庆站演唱会即将拉开序幕。昨天下午,“好声音”学员张玮、大山提前
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重庆地区北泉板凳龙舞研究
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作者:段晓娟 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 重庆北泉 板凳龙舞 文化象征
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描述:多的有识之士来保护、发扬这一艺术形式,以期达到宏扬民族舞蹈文化的目的。本文主要由引言与四部分组成。引言主要介绍了板凳龙舞的缘起、研究目的及理论与现实意义、国内相关文献综述、研究的创新之处与拟以解决的关键问题。第二部分在中国龙文化发展的大背景下,对中国传统龙文化进行了梳理,阐释了龙与龙舞的联系、龙舞发展的历史流变。第三部分以中国龙舞的艺术特征与发展流变研究为背景,并结合文献参考与实际的民间调查,阐述了北泉板凳龙舞的发展源流,归纳、整理出板凳龙舞的基本动作元素、表演特征,并阐释了板凳龙代表舞蹈节目《龙舞闹春》的基本表现形式。第四部分在总结前几部分的基础之上,通过对北泉板凳龙舞的实地调研,总结出板凳龙舞表演所蕴涵的文化内含、象征意义,通过对中国龙舞艺术与板凳龙舞艺术特征的比较研究,展示出板凳龙舞整体、独特的表演风格与艺术价值。最后,针对板凳龙传承发展中出现的问题,提出了自己的一些发展思路与想法,同时,罗列了北碚区区府、北碚区文化馆所提出的一系列整改、保护措施,以求北泉板凳龙舞得到更好的继承、保护与发展,艺术之旅永续。