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大师出现的规律
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作者:边人 来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师 规律 自娱自乐 司马光 相对集中 文艺界 王安石 领域 时代 王维
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描述:。对这种或自己有意、别人附会,或他人吹捧、自己领情,大师称号随便封的现象,清者当然自清,权当是为了妆点某一领域繁荣的需要,或者是某些人的
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牡丹情深 花开玉色 日本歌舞伎大师的昆曲情缘
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作者:吴鸿 王宇婷 来源:文明 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 日本歌舞伎 梅兰芳 艺术家 演出 艺术形式 演员 大师
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描述:若不是昆曲柔情缱绻的如梦幻境,若不是《牡丹亭》里杜丽娘生生死死的至真至情,如何能勾起一位异国艺术家的浓浓兴味。这位艺术家便是在日本被奉为国宝级的歌舞伎大师坂东玉三郎。坂东所扮演的杜丽娘,多了几分哀艳
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改革大师 王安石 下册
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作者:马艳秋 金开诚 来源:吉林文史出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 王安石 1021 1086 生平事迹
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描述:本书介绍了王安石传奇的一生,内容包括天才少年初试高中、出任地方官、神宗即位君臣遇合、晚归钟山黯然辞世
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心学大师陆九渊
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:●晚报特约撰稿人杨友祥
在我国古典哲学中有一个著名的学派,叫“心学”。心学认为,“理”或“道”是客观存在的,不以人的主观意志为转移,因此“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”;同时认为,“心,一心也,理,一理也,至当归一,精义无二”,心和理是统一的。在心学家看来,“圣人之学,心学也”,心学不但是儒家学说的
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真正的国学大师王应麟
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作者:钱茂伟 来源:宁波经济 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学 王应麟 《困学纪闻》
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描述:"国学"的核心是"文献之学".王应麟是真正的国学大师,其<困学纪闻>的出现,标志着综合性、文献性传统学术载体的出现.王应麟的治学风格,代表了中国学术未来的发展方向.身后的王应麟,为人津津乐道的正是
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“一钱亭”来历 刘绍义
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作者:暂无 来源:新民晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
东汉末年,朝政腐败,贪官污吏比比皆是,但也有“出污泥而不染者”,《后汉书》中的刘宠便是一位。因为“宠治越,狗不夜吠,民不见吏,郡中大治”,朝廷便把刘宠调回京城当大官。刘宠临行前,当地百姓自发相送,老人还每人送给刘宠一百文钱。
刘宠无论如何不肯收下,但盛情难却,刘宠只得象征性地每人收了他们一文钱。
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走出待渡亭 □ 吴炳辉
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作者:暂无 来源:镇江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:我赶到西津渡正是早晨,走进待渡亭,渡船已在一百多年前,或是更早的时候离去。在待渡亭中,侧耳倾听,已听不到江涛拍岸、桨橹击水,没有船工的吆喝、渡江人杂沓的脚步,也听不到独轮车的吱吱呀呀,只有风簌簌掠过
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陶然亭、牡丹亭……将“亭”落香坊 “中国亭园”一期工程
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作者:暂无 来源:新晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(刘志明 记者 王铁军)记者昨天从香坊区了解到,正着手规划设计的在原红星村垃圾场上建造的中国亭园主题公园,一期工程预计今年全面完工。
中国亭园主题公园位于香坊区东南部,北临公滨路,南近通乡街
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云心水心玉簪记:琴曲书画昆曲新美学
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作者:白先勇 来源:书城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 新美学 玉簪 昆曲 心水 制作 新观点 中国传统 牡丹亭 大师
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描述:继二○○四年青春版《牡丹亭》之后,作家白先勇带领原班人马制作新版《玉簪记》,将中国传统最雅致的琴曲书画,在舞台上赋予新意。本书由白先勇总策划,制作团队共同书写:包括张淑香的新剧本、新观点,传承大师
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名人名言
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作者:暂无 来源:老年人 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动者 汤显祖 戏剧家 大师 农民工 体香 明末 财富 自警 失败
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描述:不乱财,手香;不淫色,体香;不诳讼,口香;不嫉害,心香。——明末戏剧家汤显祖的《自警》⊙所谓大师,只是失败最多的劳动者,打工最多的劳动者。