检索结果相关分组
- 文豪的旷达
- 作者：陈美者 来源：福建乡土 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 文豪 形象代言人 欧阳修 王安石 酿酒 粉丝 瑜伽 神宗 惠州
- 描述：一个流行路人扑倒圣人的年代里,苏轼仍被人深深仰慕着,即便有"暗恋堂妹"这一小小隐疾,人们也因为深爱苏轼而闪烁其词:你说什么说什么我听不到啊。
- 浅析苏轼的旷达
- 作者：王其垲 来源：新乡师范高等专科学校学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 外儒内道 苏轼 王安石 文学创作 苏拭 北宋中叶 诗文革新运动 文学理论 激烈的竞争 政治操守
- 描述：即在政治上,他主要取儒家经时济世的入世态度:以国计民生为考虑问题的基本出发点,刚正不阿,独立不依,激流勇进,不以个人得失为怀.而在人生态度上,则主要取佛道超然物外的虚无态度:随遇而安,随缘自适.这种外儒内道的世界观和人生观,是儒、佛、道三家思想对他综合影响的结果,也是苏轼在对各家思想融会贯通之后自我舍取的结果.我以为,这种舍取是积极的,成功的.它不仅成为苏轼在北宋中叶激烈的竞争和险恶的政治逆境中自我排遣的精神支柱,也应该是他在文学上取得如此丰硕成果的主要原因之一.
- 刘绍铭:闲话闲适(上)
- 作者：刘绍铭 来源：时代周报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：天已成历史的记忆。有些还可以在中学生的课本中听到回响，如朱自清的《背影》，或俞平伯的《浆声灯影里的秦淮河》。但我们今天的“小读者”，再也不会有耐心去听冰心的《病榻呓语》了。许地山的散文有鲜明的淑世意识，可惜文字古板无味。梁遇春小品深得19世纪英国familiar essay神髓，有望成大家，只恨天不假年，二十六岁青青的年纪就逝世。 五六十年前的散文，今天还耐读的应该是鲁迅的杂文和周作人的随笔。所谓“耐读”就是文字和内容经得起一看再看。譬如说鲁迅给香港青年讲的话《老调子已经唱完》，今天听来依然有“警世通言”的味道。他说： 老调子将中国唱完，完了好几次，而它却仍然可以唱下去。因此就发生一点小议论。有人说：“可见中国的老调子实在好，正不妨唱下去。试看元朝的蒙古人，清朝的满洲人，不是都被我们同化了么？照此看来，则将来无论何国，中国都会这样地将他们同化的。
- 似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》赏析
- 作者：徐国娟 来源：阅读与鉴赏(初中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《浣溪沙》 晏殊 赏析 北宋词人 娱宾遣兴 喝酒 临川 闲适 幕府 唱和
- 描述：似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》赏析
- 飘逸旷达,超然物外:苏轼《水调歌头·明月几时有》思想特点之
- 作者：李长征 来源：渤海学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水调歌头·明月几时有 思想特点 东坡 苏轼 中国历代文学作品选 佛老思想 儒家思想 欧阳修 王安石变法 范仲淹
- 描述：苏轼(1037—1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,生长于号称“百年无事”的北宋中叶.苏是世间少有的通才,在诗词文等方面都是开派人物:他的散文精到透辟,富
- 论晏殊词之圆融旷达的理性观照
- 作者：李茜茜 来源：理论界 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 圆融旷达 理性观照
- 描述：晏殊词在伤春怨别的情绪之中表现出圆融旷达的理性观照,它的这一特质的矛盾成因,及其艺术营构,一是以娓娓道来的叙述特质,二是利用结句打破时空叙述模式和切断情感流程来实现,皆显示了晏殊词在词作发展历程中