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《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
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作者:刘洪波 刘凡 来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
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描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
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引王安石诗 喻中美关系
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作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:引王安石诗 喻中美关系
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社鼠、马厩之喻与“知人则哲”
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作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人 社鼠 马厩 齐桓公 管仲 君子 泥灰 晏子 论述 王安石
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描述:一次,齐桓公问管仲:“治国最担心什么?”管仲答:“最担心社鼠。”社,即古之土地庙。管仲认为,土地庙系木质支柱,泥灰涂面,又是神灵之所。这儿住上老鼠,不除它要破坏;若要除它,用火熏怕毁木头,用水灌怕毁泥灰;左右为难,最为棘手。后来,晏子向齐景公
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严嵩现象——一面历史之镜
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作者:黄宏生 来源:领导文萃 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 严嵩 政治家 张居正 历史作用 王安石 明代中后期 进士出身 社会风气 士大夫 道家
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描述:研究重要的反面人物,往往可以成为一把打开某一朝代黑暗政治的钥匙,而且可以使人更清楚地看到本民族文
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“以镜照镜”与“梦中说梦”
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作者:张旭东 来源:中华文史论丛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱锺书 李元复 《常谈丛录》 以镜照镜
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描述:钱锺书斥道光时金谿李元复所撰《常谈丛录》为“村学究猥陋之书”,出语不稍假借,然独赏其“以镜照镜”之说,并取以谈艺。
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为《沧浪诗话》以禅喻诗一辩
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作者:骆礼刚 来源:学术研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 严羽 《沧浪诗话》 以禅喻诗 临济宗 曹洞宗
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描述:来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况
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申陆象山讲君子喻于义小人喻于利一章义
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作者:颜昌峣 来源:船山学刊 年份:1933 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子 陆象山 孔子 朱子 辨志 白鹿 第二次 科举取士 象山先生 学者
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描述:得失则其志之所向、已与聖贤背驰摊而上之。则又惟官资之崇、录(?)之厚薄是
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关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
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作者:罗国杰 来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
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描述:”和“得”的时候,应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时,对“君子喻于义,小人喻于利”究竟应当作何解释,成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...
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相山出土之四神规矩镜
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作者:田福铿 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 规矩镜 铜镜 相山 出土 新莽时期 主题纹饰 铭文 西汉末年 考证 淮北市
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描述:径为17.8cm,厚度为0.5cm,重量为
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大漠深处一粒沙(以先锋模范为镜)
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作者: 余建斌 来源:人民日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
黄鹤云江西万载县人,1969年7月出生,生前为总装备部某基地试验部副参谋长、高级工程师,大校军衔。从军22年,先后圆满完成200余发导弹试验任务,为我军武器装备建设作出了突出贡献。
这沙漠腹地,胡杨林深处,落导弹合适,却不适合想落地生根的人。抓起塔克拉玛干的一把沙,细腻而又坚韧。或许,黄鹤云正