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汉唐乐史图像研究的多元文化视角
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作者:李荣有 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 汉唐乐史 金石学 考古学 图像学 艺术学
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描述:术研究,力求在精神上返回到汉唐时期的历史文化背景之中,重新体验、感受和重构汉唐时代的乐史文化形态,进而从更加深入的层面探讨各种艺术形态形成和发展衍变的基本规律。
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略论五百年中国印章美学思想之变迁(下)
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作者:李志坚 来源:美术观察 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学思想 百年中国 金石学 印章 金石文字 书法实践 书法理论 审美思想 周亮工 个性化
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描述:说处于一个见识狭隘的历史环境下,见到的印章仅是汉印与元朱文。吾丘衍《学古编》云:“白文印,皆用汉篆”,“朱文印,或用杂体篆。”汉篆,吾丘氏又称印篆,
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透过字面看风波──读《欧阳墓志铭》
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作者:程章灿 来源:中国典籍与文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭 欧阳修 《续资治通鉴长编》 金石学 《宋史》 刘安 著作郎 王安石 毕仲游 精神损害
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描述:透过字面看风波──读《欧阳墓志铭》
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历代编辑列传(二十)欧阳修(1007—1072)
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作者:戴文葆 来源:中国出版 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 编辑工作 学术文化 编辑事业 金石学 古文运动 北宋 五代史 王安石变法 参知政事
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描述:巨大的北宋文坛领袖。殊不知他一生在编辑事业上贡献
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汪关与他的《宝印斋印式》
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作者:周建国 来源:新美术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李流芳 秦汉 魏晋六朝 白文 金石学 万历年间 周亮工 毫无生气 实践力 书画篆刻家
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描述:世纪初印坛上的汪关,便是其中的杰出代表.汪关原名东阳,字杲叔,安徽歙县人(活动于明代万历年间).相传某日过吴市,得一汉铜印,文曰:“汪关”.甚宝爱之,遂更名关,易字尹子.并颜其居为“宝印斋”.汪关少时酷好古文奇字,嗜古成癖,精于古文篆刻,收藏金玉、玛瑙、铜印不下2万余方.不幸早失双亲,家道中落,所藏散失殆尽.其治印不染时习,力追汉人,
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汉魏碑刻集联大观
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作者:树坚 吴瑾 来源:美术之友 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 碑刻 现代书法 汉魏 照相制版术 艺术性 书法艺术 清末民初 金石学 李瑞清 秦祖永
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描述:汉魏碑刻集联大观树坚,吴瑾清代大兴金石学,对汉魏碑刻书法的广泛传播起了推波助澜的作用。近代科学昌明,照相制版术之传入与应用,更为碑版的流布提供了极大的方便。清末民初,京沪各大书局以金属版、玻璃版精印
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写汉碑与写汉铜器铭文隶书
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作者:李刚田 来源:青少年书法 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 隶书 铜器铭文 用笔 汉碑 简牍帛书 李瑞清 河南 书法 近百年 金石学
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描述:以二王为代表的帖派书法民国以来在河南书风不盛,王铎之后,河南再没出现属帖派的大书家。近百年来河南的书法名家多是倾重魏碑、隶书及章草,而当代的河南书家,不管他以何种书体为自己
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曾巩书学研究
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作者:李以超 来源:文物世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 墓志铭 欧阳修 省博物馆 中书舍人 江西 金石学 书法 南丰 出土
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描述:,沈辽书丹。志文正书,计43行,满行51字,共2700字[1]。
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从《欧阳文忠公杂书》看欧阳修的书法观
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作者:杜春侠 来源:书法赏评 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 书法观 苏舜钦 北宋诗文革新运动 王安石 金石学 乐之 文康 书写 苏轼
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描述:少师致仕。卒谥文忠。北宋著名文学家、史学家、政治家,同时,他又是一个书法家、金石学家和书法理论家。
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论金石书派的理论与风格特色
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作者:谢建华 来源:书画艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金石书派 风格特色 清末民初 艺术教育 高等学校 专门人才 书法创作 辛亥革命 李瑞清 金石学 书法史 近现代 碑学
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描述:金石书派”。金石书派与清代“碑学”的关系清代“碑学”究其本源应为“北朝碑版楷法”。清乾隆、嘉庆年间出土的大量金石故物拓本,使得我国金石学不仅在古代文字书体的整理、考释和分类上成绩斐然,而且随着研究