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明“绿”固可 暗“望”不可——王安石的《泊船瓜州》新解
作者:舒安娜  来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  瓜州  泊船  保守派  江东  含而不露  江南  新解  小诗  深婉 
描述:字长期被人忽视、冷落了,它便是隐含于诗中的、不为人所见、只为人可体会的“望”字。在此诗中,“绿”字是外在的,显而易见的,而“望”字则是内在的、含而不露的。“绿”有它的修辞巧妙、意境清新的点睛作用,“望”也自有它的加强感情、情韵深婉的的价值。结合王安石写作此诗的
陆、王“心即”思想比较
作者:刘宗贤  来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即  王阳明  陆九渊  道德行为  伦理本体  主观精神  宋明理学  主观唯心主义  唯心主义哲学  封建伦理 
描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
中国古代文学中的“论”
作者:于琼  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学  文心雕龙  写作特点  刘勰  文体  事理  言论  欧阳修  王安石  要点 
描述:研求出一种道理。在论到这类文章的体制和写作特点时说:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷对有数,追于无形,钻坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。故其义贵园通,辞忌枝碎。必使心与理合,弥缝莫见其隙,辞共心密,敌人不知所乘,斯其要也。”这就是说刘勰认为,论有五个要点:一是辨明
如仇
作者:胡漠察  来源:读书杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易  周亮工  文章  不足  作家  心理  接触  作品  例子 
描述: 周亮工《因树屋书影》卷一云:“李赞皇与白傅不协,终身不肯见其词翰,恐一见便为回心。”这真是一件趣事。这位李赞皇因为与白居易不和,所以不愿读他的文章,依以人衡之例揣之,本不足异,不过这李赞皇倒是
以适用为本:王安石
作者:漆绪邦  来源:新闻与成才 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:以适用为本:王安石
蒋湘南和他的《七经楼钞》
作者:张大新  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 湘南  陕西关中  中国封建社会  张际亮  河南  黄爵滋  道光  魏源  龚自珍  书院 
描述:考稽商榷,而学益进。”(王济宏《七经楼钞·序》)道光十五年(1835年),中河南乡试举人。此后八年,连战皆北。道光二十四年,会试又落第,大挑二等,补虞城教谕,愤而不就。自此绝意仕进,专心坟典。晚年
居正学会欢迎硕士黄希
作者:暂无 来源:居正月报 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:居正学会欢迎硕士黄希
卿同志在《阳谷县志》稿研讨会上的讲话
作者:暂无 来源:聊城地方史志 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:卿同志在《阳谷县志》稿研讨会上的讲话
论「君子以为」-周礼内蕴的人文主义崇祀观
作者:严定暹  来源:复兴岗学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:论「君子以为」-周礼内蕴的人文主义崇祀观
纽约楼同乡人士欢迎三藩市楼同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠
作者:暂无 来源:文楼乡音 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:纽约楼同乡人士欢迎三藩市楼同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠