检索结果相关分组
- 千金买骨 劣马盈门
- 作者：西山夫 愤青 来源：青春男女生(妙语) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 燕昭王 国君 王安石 孟尝君 公元前 全买 传说 黄金 燕国 自知
- 描述：世上最蠢的事,不是犯错,而是犯错还不自知,并展示给别人看。“千金买骨”的传说,正是如此。公元前312年,燕昭王要振兴燕国,欲广招贤士,却苦无良策。于是,郭隗讲了个故事给他听,大意说:有国君以黄金千两
- 王安石与释氏的因缘及有关诗歌臆解
- 作者：张鸣 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：王安石与释氏的因缘及有关诗歌臆解
- 《周礼》“乐德”教义通释
- 作者：张国安 来源：中文自学指导 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古今 乐德 六德 乐教 和
- 描述：西周德教是在行礼乐的过程中实施的,属乐教,而非义理之教。"乐德"之教,从礼仪之象而言,可别为"六德"义,就终极言之,其设教以教"和"为旨归。"乐德"之教的本质是身教重于言教。
- 论儒、道、释文化对《牡丹亭》艺术境界的建构
- 作者：杨玉军 来源：呼伦贝尔学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒家 道教 道教 佛教 佛教 艺术境界 艺术境界 汤显祖 汤显祖
- 描述：》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《牡丹亭》生死转化的艺术情境。
- 土壤天然热释光测量方法在相山铀矿的应用
- 作者：白雪源 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 土壤天然热释光 土壤天然热释光 相山铀矿 相山铀矿 热释光剂量仪 热释光剂量仪
- 描述：释光曲线进行解释,确定了本次试验的部分测量参数。共计样品个数为210个,测量样品数为538个。并且与其他的放射性方法做了比较。本论文经过室内实验研究,得出以下结论:(1)相山铀矿区上方存在热释光高值
- 学无界 知无涯：释论音乐为一种历史和文化的表达
- 作者：洛秦 来源：上海音乐学院出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史 研究 世界
- 描述：学无界 知无涯：释论音乐为一种历史和文化的表达
- 《周礼》地域职官训释——附论上古时期王官之学中的地理学体系
- 作者：辛德勇 来源：中国史研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 古代地理学史 王官之学
- 描述：生”,所谓“地慝”,是指特定地域内的自然地理特征;诵训“道方慝”,是为了使君王得以知其“地俗”,则意味着所谓“方慝”是指特定地域内的人文地理特征。“职方氏掌天下之图,以掌天下之地”,应当是统一掌管天下各地的所有地理知识,即各地的地理知识都要汇总到这里;至于职方氏“辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民,与其财用、九谷、六畜之数要,周知其利害”,则应当是分析处理这些资料,总结归纳各地的地理特征,以备需索稽求。王官之学最主要的特征,是其直接服务于君王。职方氏掌管的地理知识,被分别划分成“地慝”和“方慝”两大部分,分别由在君王出巡时夹右王车而平时亦必定侍从于王廷以备顾问的土训和诵训,提供给君王。由于是王官之学,不同的职掌,也就意味着不同的学科分支。“地慝”与“方慝”的划分,在地理学发展史上,具有重大意义,即前者大致相当于现代地理学术语中的自然地理,后者则大致相当于人文地理。职方与土训、诵训诸官相互协同运作,构成上古王官之学中地理学知识的总体框架体系。地理学这种王官之学的属性,从东汉时期起,开始发生变化;但直至西晋时期,始得以根本改观。