检索结果相关分组
“巫”
作者:涂白奎  来源:华夏考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文解字》  甲骨文  殷墟卜辞  《周礼  甲骨卜辞  天地神人  《古文四声韵》  《尔雅·诂》  内蒙古师范大学  祭祀活动 
描述:“巫”
《清明上河图》新
作者:王守志 王博祥  来源:学术月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《清明上河图》  王安石变法  张择端  历史价值  历史文献价值  风俗画  清明节  艺术成就  遮阳伞  社会意义 
描述:、社会意义、艺术成就的文章中,大多牵涉到画中的季节,以为就是“清明节”,其中包括极有权威的《辞海》(第1087页“张择端”条).笔者有幸在开封相国寺买了一套八幅《清明上河图》,借助放大镜,逐人细细观摩.又查阅了一些评介文字,发觉此说并不确.需要澄清.
“狂夫”
作者:国光红  来源:文学遗产 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂夫  《周礼》  《周官》  《说文》  《诗集传》  语气词  小序  毛传  历史人物  有顾忌 
描述:“狂夫”
诗创作“暗合”现象论
作者:栾英良  来源:通化师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌史  现象论  古人  根本原因  王昌龄  马利坦  意象  苏轼  王安石  司空曙 
描述:文章就中外诗歌史上存在的“暗合”现象予以论,考察了古人对这一现象所持的不同态度,分析了“暗合”现象的优劣短长,揭示了造成“暗合”现象发生的根本原因。
《史记·货殖列传》中所谓的“江南”
作者:吴宏岐  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记·货殖列传》  江南大同俗  《货殖列传》  太史公  大经济区  长江以南  “山东”  南楚  吴宏岐  《史记》 
描述:《史记·货殖列传》中所谓的“江南”吴宏岐太史公所作《史记·货殖列传》中“江南”一词凡四见,而词意所指多有不同。其在论述全国四大经济区(按有学者称为物产区)时称:“夫山西饶材、竹、、纟卢、旄、玉石
虎簋盖铭简
作者:王翰章 陈良和 李保林  来源:考古与文物 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·地官》  五邑  西周年代  两周金文  郭沫若  文王受命称王  十七年  吉金  《周礼》  周王 
描述:虎簋盖铭简●王翰章陈良和李保林1996年8月间,陕西丹凤县凤冠区西河乡山沟村出土了一件西周青铜簋盖,发现者为村民李新宽。簋盖已裂为4块,但4块拼接起来,尚无一字残缺。盖口直径23.5厘米,圆形捉手
中国古代文学(三)考试题型例
作者:严冰  来源:现代远程教育研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学  考试题型  教学大纲  基本教学内容  期末复习  元明清文学  文学史  艺术特色  选择题  《牡丹亭》 
描述:括三个方面:(1)文学史的基本知识;(2)重点学习作品;(3)对重要文学现象、重要作家创作和重点作品的分析。《中国古代文学学习指导》(下)可以作为期末复习的参考资料,但不能取代对基本教材和电视授课
赏古诗典故深邃哲理
作者:牛致远  来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  达·芬奇  欧阳修  辩证唯物主义认识论  典故  间接经验  王清任  古诗  饮食口味 
描述:赏古诗典故深邃哲理牛致远●拈来古诗话哲理1.“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听。”(苏轼:《琴诗》)苏轼的这首诗用比喻的艺术手法,形象地阐述了以下哲理:()诗人围绕
郁金文化钩沉:兼《撒马尔罕的金桃》留下的问题
作者:何科根  来源:文艺理论与批评 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁金香  《太平御览》  文化现象  《周礼》  《说文》  《说文解字注》  《说文解字》  文献记载  《论衡》  甲骨卜辞 
描述:郁金文化钩沉———兼《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金桃》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社
理论与实际背离的杰作——王安石《读孟尝君传》
作者:郭象  来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟尝君  理论与实际  “士”  司马光  《史记》  《天下才子必读书》  《资治通鉴》  《念奴娇·赤壁怀古》  右文说 
描述:理论与实际背离的杰作——王安石《读孟尝君传》□郭象世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚