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- 释“往往”
- 作者：陈晓保 来源：语文世界(高中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古汉语常用字字典》 《游褒禅山记》 《项脊轩志》 高中语文教材 文言课文 教学参考书 新教材 王安石 归有光 辅导书
- 描述：释“往往”
- “戴盆”意何指?
- 作者：马赫 来源：同舟共进 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒋介石集团 国民政府 司马迁 司马氏 报任安书 意思说 新闻记者 作者 大公报 王安石
- 描述：巧妙驳答之言:"我服从司马迁的一句话,戴盆何能望天?"作者随后加以注释:"意思说,头上已戴上了新闻记者的盆子,便看不见别的了。"此说则似属疏虞。因妄陈管见,以求正于作者并编者。司马氏的这句话,原见于他的《报任安书》:"仆以为戴盆何从望天,故绝宾客之知,亡室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。"他的意思是说:戴盆与望天二事不可兼
- “西”字本义释
- 作者：尚振乾 来源：古汉语研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本义 许慎 《说文解字》 上古 郑玄 道理 古人 日落 日出 周礼
- 描述：许慎在《说文解字》中对“西”字的说解应该说是有道理的,上古人就是以太阳出、没的方位来定东、西方向的,因此时辰的朝、夕与方位的东、西合而为一。日落之夕亦为西,日出之朝亦为东。《周礼·秋官·司仪》:“凡行人之仪,不朝不夕。”郑玄注:“谓摈相传辞时也,不正东向,不正西向。”《韩非子·有
- 「經曲之說」在經學史上的意義
- 作者：陳文豪 来源：文藻學報 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： «周禮» «儀禮» 鄭玄 朱子 章學誠
- 描述：為«儀禮»，雖然解釋各有不同，但其立基於儒家對「禮」的傳統認識，及禮「有本有文」的體用思想，則有其共同的地方。 「經曲之說」在經學史上的意義，本文得出三點結論，那就是：（1）「經曲之說」的記載，顯示