检索结果相关分组
“一曲新词一杯” 隐忍之情谁人知——从“”的角度解读《
作者:张春柳  来源:职大学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  《珠玉词》  《珠玉词》      隐忍  隐忍 
描述:本文从《珠玉词》中经常提到的“”出发,试图分析在《珠玉词》诸多篇章中的意义,通过对比说明晏殊词作的风格特征,并探讨其人其词之关系。
孙思邈与屠苏
作者:徐正唯  来源:美食 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏  孙思邈  王安石  配制方法  药王  爆竹  字头  修定  药酒  记载 
描述:张揖《广雅》中有记载。隋末唐初的神医孙思邈曾经把自己居住的处所取名屠苏庵。宋人丁度等修定的《集韵》说:屠苏在春节(元日)这天饮用,可以祓除瘟气。以上这两处屠苏都带广字头,后来就写成
千姿百态吃年
作者:季镂  来源:烹调知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏  王安石  传统习俗  满族和汉族  各有特色  大诗人  中间的人  独龙族  祭祖仪式  翩翩起舞 
描述: “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,是宋代大诗人王安石在《元旦》一诗中描写新春佳节饮屠苏的情景。我国是个有56 个民族的大家庭,过年的习俗千姿百态,尤其是“吃年”,更是各有特色。 饮屠苏
晚周礼的文质论
作者:梅珍生  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 晚周    儒家  道家  文质  的形式  的本质  人的本质 
描述:是中国文化的核心观念.它脱胎于原始宗教禁忌,又是对宗教禁忌的包容性超越.它既包涵了"敬鬼神"的神灵崇拜内容,又有着规范人类群体、个体之间相互联系、相互交往的原则的人文内涵.春秋战国时期,既是崩乐
孔子学管窥
作者:张玲 李小成  来源:新疆教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子    周礼   
描述:孔子的学思想是儒家的核心,它在儒家思想体系中占有极为重要的地位,“”是孔子各方面思想的基本出发点,孔子一生都在为实现“札”制的理想社会而奔波,孔子学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展
西汉学论略
作者:林存阳  来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 西汉    周礼  仪礼  礼记 
描述:,各具致思 ,且颇与政治、世运相起伏。虽其未能大行于世 ,然已俨然参与到寻求社会治乱之列。尤可注意者 ,司马迁、班固对学演进所作的梳理和总结 ,开启了学学术史的门径 ,且成为此后历代所遵循的一种
传人物之风神 补史传之遗缺——论王安碑志文的文学成就
作者:杨安邦  来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安  碑志文  文学成就 
描述:王安为北宋大臣,在其所著《王魏公集》八卷中,惟碑志文这部分叙事之文具有法度,尤其是沈季长、元绛两篇志铭,在叙事、抒情和人物刻划诸方面,特色鲜明,力现人物的风神品性,具有较高的文学成就,不仅是王安