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王安石<<老子注>>研究
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作者:李兰芳 年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 道 有与无 有为 无为
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描述:王安石<<老子注>>研究
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郑玄的方言研究
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作者:李恕豪 来源:天府新论 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 方言词语 齐鲁方言 郑玄 《方言》 郑注 《周礼注》 楚方言 方言研究 《说文解字》 “其”
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描述:郑玄的方言研究
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与郑子瑜先生谈“富贵”问题
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作者:顾农 来源:鲁迅研究月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑子瑜 鲁迅先生 欧阳修 笙歌 晏殊 “革命文学” 漫叟 中国诗话 居易 宴会厅
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描述:与郑子瑜先生谈“富贵”问题●顾农近日偶读《中国诗话辞典》(北京出版社1996年版),见卷首郑子瑜先生所作序中有批评鲁迅先生的几句话,似属毫无根据,不可不稍加辨析,郑序写道———《漫叟诗话》曾引《归田
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“三礼”胥字郑注考
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作者:元鸿仁 来源:天水师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼” 《说文》 古今字 郑注 《十三经注疏》 同源通用 《周礼》 《辞源》 《仪礼》 方法论
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描述:依《十三经注疏》,《周礼》、《仪礼》、《祀记》中共用胥字达一百五十个左右,郑玄注释一脉相承,其义接近.如:《周礼·天官冢宰第一》:“胥有十二人,徒有百二十人.”郑注:“胥读如諝.谓其有才智为什长.”
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汉末世风与郑玄经学
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作者:李健国 来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 知识分子 古文经学 今文经学 《易》 两汉经学 《三礼》 《周礼》 社会科学版 汉末
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描述:部分士族屈志求全,颂德献符
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郑玄经注传疑例述略
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作者:吴庆峰 来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼 郑玄注 孔颖达 “与” 《夏小正》 山东师范大学 “似” 《月令》 疑问语气 陈述语气
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描述:郑玄经注传疑例述略吴庆峰郑玄注经,条例广多,张舜徽先生著《郑学丛著》(齐鲁书社,1984年6月),其中有《郑氏经注释例》一篇,专解郑注条例。张先生在此篇的“自序”中说:“古人著述不言例,而例自散见于
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“元祐党人”郑侠与潮州
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作者:曾楚楠 来源:韩山师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 潮州 王安石 元祐 《永乐大典》 建康志 地方志 吕惠卿 《汕头特区晚报》 岁寒 党人
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描述:有疑狱,侠谳议传奏,安石悉如其请。侠感为知己,思欲尽忠。”熙宁五年秩满入都,沿途察问
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道支线考
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作者:冯汉镛 来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
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描述:道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
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道支线考
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作者:冯汉镛 来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》 《三国志注》 云南 诸葛亮南征 北道 《太平寰宇记》 《华阳国志校补图注》 《方舆胜览》 马湖 路线
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描述:道支线考冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
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陈白沙道论的实质及其特点
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作者:韩星 来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈白沙 “理” 道论 “心” 中国古代哲学家 陆九渊 庄子 孟子 哲学思想 本体论意义
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描述:本文通过探寻陈白沙道论的渊源、内涵及其特点,认为陈白沙试图把儒家内部倾向于道、理与心、性的两种思潮融合起来,同时又从老庄、禅宗那里得到启示,形成了自己的道论思想。因而成为承上启下、承前启后的一代大儒。