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王安石《宋尚书都官郎中司马君墓表》一文——兼论温、荆
作者:邬国义  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  都官  司马氏  尚书  夏县  起居注  《行状》  文集  起居舍人 
描述:父炳皆不仕,然累世未尝异居,故家之食口甚众而贫无以赡。君幼孝谨,父兄悉以家事付之,能俭勤以成其家。当是时,田不加广,又未尝为商贾奇袤之
陆九渊教育思想简论
作者:   来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋  陆九渊  教育思想 
描述:读书、师友相辅、剥落减担等。
中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
作者:宁新昌  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   本是  应是  实践  性理  理性 
描述:重视“性理”,而忽视理性的缺陷
承担秩序职责应是市场经济中政府的主体职能——访经济学家、
作者:杨越  来源:中国市场 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  市场经济  政府职能  市场秩序  经济效率 
描述:访了经济学家、中国国家行政学院科研部主任韩康教授。 政府的主体职能应转变到承担秩序责任方面
论闽族和闽方
作者:卢美松  来源:南方文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 武夷山  昙石山文化  周王朝  《山海经》  古代民族  考古发掘  《尚书·禹贡》  闽文化  东南沿海  《周礼》 
描述:论闽族和闽方
新学的创立与发展
作者:王书华  来源:社会科学论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 新学  王安石变法  北宋  儒学复兴  经历  创立  学派  社会实践  指导思想  时期 
描述:新学是王安石变法的指导思想,也是北宋中期儒学复兴运动中的主要学派。它是因北宋中期社会实践的需要而产生,并随着当时社会实践的发展而发展的。王安石在世期间,荆新学经历了创立与发展两个时期。
活文物“练十番”
作者:罗兆荣  来源:戏文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  广泛  五十年  艺人  文物  年会  兴趣  专家  中止  研究会 
描述:活文物“练十番”
"号外"也应是新闻纸--部分报纸申奥"号外"采编的得与失
作者:沈正赋  来源:新闻实践 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 2008年奥运会  新闻纸  申奥成功  得与失  北京申奥  国际奥委会主席  《北京日报》  萨马兰奇  莫斯科  《羊城晚报》 
描述:推向高潮.正如一位资深的新闻评论家所言,传媒此举是在"为新闻史‘加页'".……
王安石创建“荆新学”与改革科举和教育
作者:尹稚林 尹承琳  来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: “荆新学”  改革科举  改革学校教育 
描述:“荆新学”是王安石变法的理论基础。在变法期间 ,王安石对选拔人才、培养人才的科举与教育亦非常重视。关于科举制的改革 ,可以概括为“变声律为议论 ,变墨义为大义” ;关于教育学校的改革 ,首先是立
随俗而雅——名巨相晏殊父子的词作
作者:李哲理  来源:天津外国语学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   晏殊  晏几道 
描述:雅 ,不是语言文字技巧问题 ,是个境界问题 ,是个文心问题。含蓄深厚。雅 ,即是个境界 ,可浅可深 ,可以深入浅出。晏殊小令《浣溪沙》全词没有香艳之词 ,不见雕琢之迹 ,却自然媚婉 ,笔姿摇曳 ,情韵动人。《清平乐》又是细致的笔触巧妙地表现细腻的感情 ,同时善敷彩色 ,景象明丽斑斓。