检索结果相关分组
- 品行如竹挺且直――画家王烈素描
- 作者：暂无 来源：东营日报 年份：1997 文献类型 ：报纸
- 描述： 品行如竹挺且直 ――画家王烈素描 李军 王烈先生是中国美术协会会员、山东画院高级画师、齐鲁书画研究 院研究员、中国书画函授大学淄博分校导师。他专攻花卉，兼习山水 ，尤以写意兰竹最为称著
- 郑玄的方言研究
- 作者：李恕豪 来源：天府新论 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方言词语 齐鲁方言 郑玄 《方言》 郑注 《周礼注》 楚方言 方言研究 《说文解字》 “其”
- 描述：郑玄的方言研究
- 与郑子瑜先生谈“富贵”问题
- 作者：顾农 来源：鲁迅研究月刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑子瑜 鲁迅先生 欧阳修 笙歌 晏殊 “革命文学” 漫叟 中国诗话 居易 宴会厅
- 描述：与郑子瑜先生谈“富贵”问题●顾农近日偶读《中国诗话辞典》（北京出版社１９９６年版），见卷首郑子瑜先生所作序中有批评鲁迅先生的几句话，似属毫无根据，不可不稍加辨析，郑序写道———《漫叟诗话》曾引《归田
- 初读《天问——明末春秋》
- 作者：从维熙 来源：北京社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明末清初 初读 《天问》 中国作家 从维熙 《牡丹亭》 中国大陆 历史真实 小说 小姐
- 描述：初读《天问——明末春秋》从维熙作家以一个史学家的严谨和作家的才情，为读者勾勒了一幅凝重而真实的明末清初全景图。从史学的角度讲，作家占有大量的翔实材料，无论对崇祯、皇太极以及李自成——一度三足鼎立而后
- 《天问》作为一部巫史文献
- 作者：过常宝 来源：中国文化研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《天问》 左史倚相 屈原贾生列传 巫史传统 三闾大夫 宗教文献 《周礼》 易洛魁人 左徒 楚辞学
- 描述：《天问》作为一部巫史文献过常宝一《天问》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言，它以四字句为主，而篇幅冗长，内容驳杂，又远非句式相似的《诗经》可以比拟，尤其是它一问到底的表达形式，更是十分罕见。王逸
- “三礼”胥字郑注考
- 作者：元鸿仁 来源：天水师范学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “三礼” 《说文》 古今字 郑注 《十三经注疏》 同源通用 《周礼》 《辞源》 《仪礼》 方法论
- 描述：依《十三经注疏》,《周礼》、《仪礼》、《祀记》中共用胥字达一百五十个左右,郑玄注释一脉相承,其义接近.如:《周礼·天官冢宰第一》:“胥有十二人,徒有百二十人.”郑注:“胥读如諝.谓其有才智为什长.”
- 汉末世风与郑玄经学
- 作者：李健国 来源：安顺师范高等专科学校学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 知识分子 古文经学 今文经学 《易》 两汉经学 《三礼》 《周礼》 社会科学版 汉末
- 描述：部分士族屈志求全,颂德献符
- 郑玄经注传疑例述略
- 作者：吴庆峰 来源：古籍整理研究学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼 郑玄注 孔颖达 “与” 《夏小正》 山东师范大学 “似” 《月令》 疑问语气 陈述语气
- 描述：郑玄经注传疑例述略吴庆峰郑玄注经，条例广多，张舜徽先生著《郑学丛著》（齐鲁书社，１９８４年６月），其中有《郑氏经注释例》一篇，专解郑注条例。张先生在此篇的“自序”中说：“古人著述不言例，而例自散见于