检索结果相关分组
- 临川方言研究综述
- 作者：吴碧宇 来源：晋中学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川 临川 方言 方言 研究 研究
- 描述：从临川方言的语音、词汇和句法三方面介绍了学者们对临川方言的研究,其中语音研究成果突出,但词汇研究和句法研究,尤其是句法研究还有很大的研究领域,指出了临川方言的后续研究空间。
- 《汉语方言大词典》临川方言补
- 作者：张妍 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 汉语方言大词典 汉语方言大词典 方言 方言 方言古语词 方言古语词 临川 临川
- 描述：大词典》疏漏的意见主要集中在词目的设立、词义的解释和书证文献的引用三个方面。就本文所作的工作而言,着眼点主要放在《汉语方言大词典》收录的临川赣语方言词上面。这部辞书中收录的赣语方言词偏少。临川方言属
- 方言与官运
- 作者：张宏杰 来源：幸福(悦读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方言 传统时代 福建 江西 王安石变法 广播电视 皇帝 官话 师傅 政治集团
- 描述：运。晚清大僚罗惇衍是广东顺德人。他于道光十五年(1835)高中进士，道光十七年又考得“四川学政”。这个差使不但位尊，而且实惠，一届干下来，至少数千两银子名正言顺地进入腰包。入仕才两年就如此官运亨通，他怎能不大喜过望。不料在进宫请训叩谢天恩时出了意外：皇帝发现，罗惇衍的广东话他根本听不懂。学政要与当地官场和士子交流，官话如此差劲，怎能胜任愉快？出宫之后，坏消息随之而来：“上以惇衍年少，语多土音，留不遣。” 到手的肥差就这样丢掉了，罗惇衍空欢喜一场。我们估计这老兄从此一定发愤学习北京话。机不可失，失难再来，十一年之后，即道光二十六年(1846)，他才再次得到机会“督安徽学政”。 宋代福建人刘昌言的例子也很有意思。据《青箱杂记》卷六记载：宋太宗破格提拔福建人刘昌言为枢密副使。
- 《邯郸记》与地域文化
- 作者：郑艳玲 齐艳伟 来源：唐山师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》 《邯郸记》 黄粱梦 黄粱梦 邯郸 邯郸 赵文化 赵文化
- 描述：《邯郸记》这部戏剧一方面极力渲染了邯郸之地的人杰地灵,另一方面又通过卢生的波折命运,表现出赵文化中勇武任侠、放荡游冶的特点.因此,《邯郸记》不仅是黄粱梦故事的精华所在,同时也是一部彰显地域文化的杰作.
- 方言与官场升沉
- 作者：张宏杰 来源：文史参考 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方言 福建 传统时代 江西 王安石变法 皇帝 广播电视 官场 官话 杨万里
- 描述：传统时代没广播电视,"官话"普及得不好。所以朝廷上经常南腔北调,难以交谈,连皇帝也深受其苦。溥仪在《我的前半生》中说:"他(庄士敦)的中国话比陈师傅的福建话和朱师傅的江西话还好懂。"这一方面是夸奖庄士敦的汉语熟练,另一方
- 《邯郸记》
- 作者：周传家 来源：当代戏剧 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 唐玄宗 姓名 翰林院 十六国 高力士 长安 吕洞宾 江南 新河
- 描述：店小二就迎上前来,先把瘦驴牵过去,拴到槽头,然后招呼他歇息。正在这时,一位银发雪髯的老道士飘然而至,也要在此投宿。这老道士不是别人,乃是传说中的八仙之一吕洞宾,特地从岳阳楼赶来点化这位穷书生。两人见面施礼,互道姓名。
- 汤显祖《临川四梦》曲牌、用韵、方言新探
- 作者：李雪萍 来源：东华理工大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖传奇 汤显祖传奇 声腔 声腔 曲律 曲律 方言 方言
- 描述：通过文本实证方法,对《临川四梦》进行曲牌、用韵、方言等方面的实例考证,把汤显祖的传奇创作同时还原到晚明传奇创作的历史大环境和汤显祖归家后的赣东民间演剧小环境中,改变曲界只从理论上抽象讨论汤显祖传奇
- 《邯郸梦》与《红楼梦》
- 作者：徐扶明 来源：红楼梦学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 邯郸 汤显祖 作品 贾宝玉 曹雪芹 传奇 黄粱梦 封建势力 封建政治
- 描述： 有些人评论《红楼梦》,往往把这部小说与《邯郸梦》传奇作类比。比如,二知道人《红楼梦说梦》:“《邯郸梦》、《红楼梦》同是一片婆心,玉茗先生(按即汤显祖)为飞黄腾达者写照,雪芹先生为公子风流写照,其语