检索结果相关分组
耆旧
作者:王季思 王和生 王鉴清 王沂暖 牛维鼎 刘蘅 傅熊湘  来源:中国韵文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 满江红  王沂暖  六州歌头  水调  长江  水龙吟  中日和平友好条约  壮士  刘衡  英雄 
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豫章梦(二篇)
作者:付淳  来源:创作评谭 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 南昌  历史  曾巩  唐伯虎  居住  庭院  地方  春秋  创作  观音 
描述:子固路的背影总是觉得这条路既无情调也无美景,它应该不是那种人见人爱的巷陌。因为它朴素的脸庞上有太多的沟壑与伤痂,岁月在这条绵延的路上铺洒上太多颓废的色彩,街谈巷语间流露着平凡乃至庸野。可是但凡对老南昌有一些印象的人,都不会忘记它的名字——子固路。
扬州一任 泽千年
作者:丁家桐  来源:扬州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  扬州  文与道  写文章  王安石  城市文化品位  文化遗产  苏轼  都转运使  百姓 
描述:欧阳修过扬州、贬扬州、知扬州、忆扬州,一生均与扬州有关,留下了诸多文化遗产。斯文正宗,文与道俱,他的人品和作品对于彰显地方文脉,提高城市文化品位具有重要意义。
“留得山城爱在”——汤显祖与遂昌
作者:邹自振  来源:古典文学知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《论辅臣科臣疏》  山城  《明史》  政治生涯  宦海沉浮  人生轨迹  戏剧家 
描述:却因一纸《论辅臣科臣疏》,鬼使神差地改变了汤显祖的人生轨迹;徐闻、遂昌的蹉跎岁月,“在让他做了一个失败的政治家的同时,却造就了一名成功的大文学家”(邹自振《汤显祖》,百花洲文艺出版社2004年版)。汤显祖在遂昌的五年,是他生命史上极其重要的一个时期。就在他弃官回临川的万历二十六年(1598),他完成了中国戏剧史上的不朽杰作《牡丹亭》。二、三年后,又相继在临川写就了《南柯记》、《邯郸记》。“临川四梦”的创作与遂昌产生了不解之缘。汤显祖于万历二十一年(1593)三月十八日到达浙江西南部的处州府遂昌县。只见满目云海树烟,四周峰峦叠嶂。一湾清溪,抱城歌唱;两岸芳草,醉人心扉。汤显祖称之为“仙县”。他满怀政治热情,希望通过治理这个小县,实现自己的政治理想。其实,遂昌地处浙西南山区,万山千壑,交通不便,地少田薄,赋寡民稀,虎入民...
从古典走向现代——老版赣剧《还魂记》与新版赣剧《牡丹亭》
作者:刘静  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 地方戏剧  地方戏剧  赣剧音乐  赣剧音乐  戏剧改编  戏剧改编  声乐比较  声乐比较 
描述:》,受到演艺圈的瞩目和广大观众(尤其是年轻人)的喜爱。 从老版赣剧《还魂记》到新版赣剧《牡丹亭》,既有艺术上的传承性,而更多的是对这出古典名剧的重新打造。如果说,老版赣剧《还魂记》的乐从整体上
阳明传心,青原梵钟逐贤
作者:李海燕 许小轩  来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  王守仁  理学思想  净居寺  江西  儒家经学  陆九渊  会讲  邹元标  会馆 
描述:仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属吴与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由道家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求儒家经学能够别有深入之处。尤其他在仕途上与宦官刘谨结怨被贬贵州龙
论《经典释文》切中的支、脂、之三韵系
作者:沈建民  来源:语言研究集刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典释文  左传    韵系  尔雅    广韵  韵字  周礼  诗经 
描述:直音或标有姓氏之音都不是陆德明心目中的标准音,所以在
希望商丘把古城保护和运河申做得更好
作者:李艾凌 孔慧  来源:商丘日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:希望商丘把古城保护和运河申做得更好
乐安流坑“乡射乐”重放异彩
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:本报乐安讯 游国珍、龙乐水报道:11月5日上午,乐安县古村流坑演奏班的民间艺人正在流坑文馆内,为来自上海、福建泉州等地的游人演奏“乡射乐”中《朝天子》选段,古朴、典雅的音乐不时赢得游客们的阵阵掌声