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名画遗珍
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作者:暂无 来源:国画家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海博物馆 名画 康熙 黄鹤 立轴 水册
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描述:名画遗珍
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《元音遗响》作者考
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作者:王媛 来源:中国典籍与文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元音遗响 胡布 刘绍
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描述:《元音遗响》收录了元末三位江西诗人胡布、刘绍、张达的作品,三位作家生平经历罕见史书记载。《四库全书·元音遗响提要》中,根据诗歌内容对作者生平略作稽考,失于简略。今从元明之际文人作品、《明史
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申遗后抚州采茶戏的传承和发展
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作者:范思思 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 非物质文化遗产 非物质文化遗产 抚州采茶戏 抚州采茶戏 戏班 戏班 传承 传承
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描述:在其发展历程中曾经遭受严重的创伤,如今发展也面临着种种困境。本文在最后部分对申遗后抚州采茶戏及戏班受到社会各方面的关注及戏班的生存状况进行分析,笔者发现有很多政策还没有真正落实,需要政策、经济、文化
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司马光与范镇交游考述
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作者:刘丽丽 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 宋仁宗 士大夫 神宗 交游考述 进士 相交 熙宁 立嗣
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描述:司马光与范镇同为宋仁宗天宝元年(1038)进士,自此开始了两个人的相交之涯。范镇《秋怀答司马君实》:"畴昔共登仕,尔来三十秋。"[1]即是指此。当时,范镇举进士礼部,奏名第一,前此殿廷唱第过三人
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司马光与梅尧臣交游考述
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作者:刘丽丽 来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 梅尧臣 欧阳修 翰林学士 王安石 山西省 御史中丞 资治通鉴 宋神宗 交游考述
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描述:用王安石开始变法,司马光因与其政见不合,自请判西京御史台。居洛阳十五年,绝口不论政事,致力于编写《资治通鉴》。哲宗元祐元年(1086),起任尚书左仆射兼门下侍郎,主持"元祐更化",尽废新法,当政八月而卒。
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庆祝昆曲入“非遗”十周年《牡丹亭》明日同里上演
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作者:史光 来源:吴江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯(记者史光)2011年是昆曲被联合国教科文组织评定为“人类口述非物质文化遗产”十周年,白先勇青春版《牡丹亭》全球巡演也将于下月在北京国家大剧院演出第200场。记者从同里镇获悉,该昆曲将于明晚在古镇上演,有兴趣的市民不妨前去现场感受昆曲的独特魅力。
白先勇青春版《牡丹亭》自2004
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主办斯人已乘黄鹤去古镇遗脉万世留【】
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作者:暂无 来源:重庆日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
重庆市城乡建设委员会
重庆日报
路孔·印记
赵氏宗祠
路孔赵氏宗族,乃宋太祖匡胤后裔。清嘉庆初,赵氏族人始建宗祠。祠堂几经修葺,方具三进四重堂之规模。一重堂供族人聚会;二重堂供子弟课读;三重堂供家族议事,严肃家规;四重堂供奉两宋十八帝君及祖宗灵位,以行祭祀隆典。祠堂建筑串架穿斗,
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王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
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作者:刘洋 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧 王安石
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描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往非常密切,其与瑞新和怀琏两位高僧的交往是较典型的例子。
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北宋道士陈景元生平事迹考述
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作者:金建锋 来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 生平事迹 士大夫 道士 博学多识 中国道教 考述 统治阶层 杨杰 重要影响
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描述:北宋道士陈景元,建昌南城(今江西抚州南城县)人,是一位在中国道教史上有重要影响的人物。他长期担任高层道教职务,深受最高统治者信任,与以士大夫为主体的统治阶层关系密切,同时他博学多识,著述甚丰,特别是他的老庄之学在当时已产生了很大的影响。蒙文通先生
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江西广昌“孟戏”声腔曲牌中的“海盐腔”遗音研究
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作者:高赟 来源:黄河之声 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏 声腔 音乐特点 遗音
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描述:遗响。因此,本文主要对赤溪曾家、大路背刘家"孟戏"声腔曲牌中的海盐腔遗音作进一步的研究。