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首页>根据【检索词:道本体论】搜索到相关结果5条

论陆九渊哲学的本体论思想: 作者：钟小石饶国宾 来源：江西社会科学 年份：2005 文献类型：期刊文章 关键词： 陆九渊 本体论; 描述：呈现出浓厚的二元论乃至多元论的色彩。

陆九渊哲学本体论的性质: 作者：焦克明 来源：江西社会科学 年份：1982 文献类型：期刊文章 关键词： 陆九渊主观唯心主义哲学本体论 客观唯心主义三极之道入道世界本原心即理天地阴阳; 描述：体系之一。在马克思主义看来,这个哲学的基本观点,尤其是它最重要的范畴——道(或理)是极端荒谬的。可是,对一个极端荒谬的哲学或范畴,我们不能只是给它贴上一个“极端荒谬”的标签而了事。为了总结人类

论陆九渊《易》学本体论的心学建构: 作者：杨月清 来源：江西社会科学 年份：2000 文献类型：期刊文章; 描述：陆九渊(1139——1193)，字子静，号存斋，抚州金溪人。南宋著名哲学家。中年以后，开始讲学，游学活动先因中进士在家候职辟“槐堂”讲学，后以祠禄官闲居时在江西贵溪应天山立“精舍”讲学……

曾巩思想的理学特质: 作者：范立舟徐志刚 来源：江西社会科学 年份：2002 文献类型：期刊文章 关键词： 曾巩思想理学特质 本体论 心理论修养论历史观; 描述：曾巩思想的理学特质

王安石的儒学人物评价及其道统观: 作者：李祥俊 来源：江西社会科学 年份：2002 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石儒学道统; 描述：王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰之士,并自觉地以道统传承为己任,表现出掩迹孔孟、自作圣人的人生抱负。

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