检索结果相关分组
- 用“青春”的形式演绎经典
- 作者：李玢 来源：时代文学·上半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 “青春” 昆曲 经典
- 描述：由白先勇先生打造的青春版《牡丹亭》以新颖的姿态受到广大观众的喜爱，本文试图通过探讨青春版《牡丹亭》在改编后所独具的一些特点，阐明昆曲艺术的文化价值及对传承中华文化的重大意义。
- 道教《度人经》的思想与现代价值
- 作者：暂无 来源：中国道教 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代价值 道教 人文社会科学 大学学报 西南民族 成玄英 陈景元 陈致虚
- 描述：张泽洪在《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2011年第3期中撰文指出，被道门奉为“万法之宗，群经之首”的彼人经》，从南朝齐严东开始，到唐代薛幽栖、李少微、成玄英、张万福，宋代陈景元、陈椿荣、萧应叟，元代薛季昭、陈观吾、陈致虚，明代张宇初等道门精英，都对彼人经》进行诠解注释。
- 经典是最好的教材
- 作者：齐宏伟 来源：中文自修 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经典 陀思妥耶夫斯基 雅斯贝尔斯 教材 人文主义 白鹿洞书院 教育理念 朱熹 比较文学 陆九渊
- 描述：日复一日、年复一年,孩子们熏陶成"律法之子",不管身处何方,血管中都流淌着经书的血液,使这个民族,哪怕历经近2000年的流亡漂泊,仍能凝聚成国。
- 用“青春”的形式演绎经典：浅评青春版《牡丹亭》
- 作者：李玢 来源：时代文学(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 “青春” “青春” 昆曲 昆曲 经典 经典
- 描述：由白先勇先生打造的青春版《牡丹亭》以新颖的姿态受到广大观众的喜爱,本文试图通过探讨青春版《牡丹亭》在改编后所独具的一些特点,阐明昆曲艺术的文化价值及对传承中华文化的重大意义。
- 用"青春"的形式演绎经典：浅评青春版《牡丹亭》
- 作者：李玢 来源：时代文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 "青春" "青春" 昆曲 昆曲 经典 经典
- 描述：由白先勇先生打造的青春版<牡丹亭>以新颖的姿态受到广大观众的喜爱,本文试图通过探讨青春版<牡丹亭>在改编后所独具的一些特点,阐明昆曲艺术的文化价值及对传承中华文化的重大意义.
- 应是英国《经典儿童电视剧》小型张
- 作者：王智强 来源：上海集邮 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电视剧 儿童节 英国 邮票 经典 雷鸟 封面 发行 阿塞拜疆 光学透镜
- 描述：的是科幻连续剧《雷鸟》,所含4枚邮票是英国首次采用光学透镜技术印制的具有动感的邮票。小型张上出现醒目的阿拉伯数字"5、4、3、2、1",其中"5"在边纸右上的"雷鸟5号"
- 苏颂与道教
- 作者：蔡林波 来源：中国道教 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道教信仰 陈景元 道家 庄子 道德 孙思邈 道教思想 科学技术成就 道教文化 陶弘景
- 描述：苏颂(1020—1101),字子容,北宋福建泉州南安(学界还有同安说、晋江说等)人。苏颂一生从政五十多年,政绩显赫。朱熹评价他"道德博闻,号称贤相,立朝一节,终始不亏"。①然不止于政治、道德之声望,苏颂更以其博学洽闻
- 元代陆学士人的日常空间与社会关系网络：以李存《俟庵集》为中
- 作者：周茶仙 来源：江西社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代 陆九渊 李存 陆学 道教
- 描述：学的思想生命力,更显示了中国传统社会中各学派、信仰之间的交流与融合。
- 《登高》:视角转换的经典范例
- 作者：何伟 来源：中学语文·教师版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《登高》 中学语文教材 《诗薮》 经典诗歌 胡应麟
- 描述：；阔大雄健的气象之中，渗透着一股抑郁之气，抒写了诗人内心郁结不舒的爱国情感、羁旅愁思。 本文主要从视角转换角度谈一谈这首诗歌前四句的精妙之处。 前四句诗，运用了典型的视觉转换手法，诗人于一仰一俯、一近一远中，勾勒出一幅萧瑟秋江图。 首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。十四字中，高、哀、清、白、急、回，“天高”、“沙白”、“猿啸”、“飞鸟”，不但形象鲜明，使人如临其境；而且所展示的境界，也雄浑高远，饱含着诗人无穷的情思。 颔联两句写远眺之景（由近及远、由远及近），上句写山景，下句写江景。山上江中，往复交织，着重渲染整个秋天气氛，好比画家写意，其传神会意，让读者想象补充，构成一幅非常生动的三峡秋景图。