检索结果相关分组
- 《牡丹亭》中人物的精神分析解读
- 作者：张嘉欐 来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 精神分析 精神分析 弗洛伊德 弗洛伊德 《牡丹亭》 《牡丹亭》 人物 人物
- 描述：文章将《牡丹亭》分作上下本,以精神分析学理对杜丽娘和作家进行心理研究,解读分析杜丽娘的本我、超我、自我及对剧情的影响,提出了本我戏与自我戏的见解,也认为作家主情论与士不遇的创作心理分别影响了上下本的剧情设计。
- 元代南方道教与江西文人和文学
- 作者：李超 来源：中国道教 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道教 江西 刘将孙 元代 龙虎山 虞集 道士 交往 文学 玉笥山
- 描述：,如龙虎山、门皂山、南昌西山、庐山、玉笥山、麻姑山、华盖山等等。
- “以情悟道”开启走向人物心锁的金钥匙：浅谈李云导演《阳光女
- 作者：杨淑霞 来源：神州 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悟道 金钥匙 《牡丹亭》 女工 阳光 导演 人物 《红楼梦》
- 描述：“情”字眷顾，我把“以情悟道”，视为开启我走向人物心锁的一把金钥匙。
- 《牡丹亭》的文本召唤结构
- 作者：李玲玲 来源：哈尔滨学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 召唤结构 结构 人物 语言
- 描述：的人物和独特的语言铸就成一种强大的召唤力量，吸引一代又一代读者倾心向往，流连忘返。
- 都江堰人物志：一座城与一个人记都江堰诗人陈道谟
- 作者：刘春 来源：城市地理 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 都江堰 诗人 人物
- 描述：我写过很多关于都江堰的文字，有诗歌，有散文，也有零星的片段式日记。在我心目中，一直把都江堰当作第二故乡，虽然已离川近20年，但都江堰与我两不相忘。我时常与川友人联系，那里的人、事、景也时常在晚上哨然闯入我的梦乡。
- 陈景元道教哲学思想研究
- 作者：李明杰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈景元 道论 性命论 治国论 理论影响
- 描述：指出陈景元一生自觉承担弘扬道教的责任,在北宋京都开讲《老子》、《庄子》,与当时有名的士大夫和官员结交,校正道书,勤勉著述,为道教的发展做出了巨大的贡献。接着,笔者对陈景元的研究现状进行综述,分析现有
- 诸家评说《江西道教史》
- 作者：暂无 来源：商丘师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道教史 江西省 道教人物 净明道 田野调查 中国道教 龙虎山 民间信仰 道教文化 陈景元
- 描述：孔令宏、韩松涛著《江西道教史》为国家社科规划后期资助课题成果,2011年8月由中华书局出版。2011年12月5日在江西南昌召开了"道教研究新进展暨《江西道教史》首发学术研讨会",这里辑录了专家对该书
- 天上“黄鹤”非凡间“黄鹄”：对《蜀道难》文下注释的质疑
- 作者：徐小华 来源：中学教学参考 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蜀道难 黄鹤 李白 注释 道教 元丹丘 道家思想 天鹅 诗词 诗歌
- 描述：李白的诗《蜀道难》中有这样一句:"黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。"苏教版必修四课下注释是这样的:黄鹤即黄鹄,善飞的大鸟。我对此注释不敢苟同。我认为此处的"黄鹤"是作者有意选择的一个物象,黄鹤就是传说中仙人驾鹤上天中的黄鹤,李白不仅借此来表
- 沈皋京昆戏曲人物油画展
- 作者：暂无 来源：流行色 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 戏曲人物画 人物油画 牡丹亭 绘画 作品 建国后 动态艺术 剧中人物 创作过程
- 描述：即逝的动态艺术固定为色彩精湛的静态绘画
- 北京人物吴彤民乐轮回
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 丝绸之路音乐会日前再度在京上演，其中，唢呐、笙演奏者吴彤，在演出中越来越重要。自2000年开始，丝绸之路演出了12年，期间，吴彤经历了一个音乐上的轮回。 吴彤（下图：后排着白衣者）是民乐世家出身。吴家是正黄旗，爷爷辈就迷恋吹奏乐器。吴家不仅吹奏唢呐、笙、管，还生产乐器，其“吴氏笙