检索结果相关分组
道教《度人经》的思想与现代价值
作者:暂无 来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代价值  道教  人文社会科学  大学学报  西南民族  成玄英  陈景元  陈致虚 
描述:张泽洪在《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2011年第3期中撰文指出,被道门奉为“万法之宗,群经之首”的彼人经》,从南朝齐严东开始,到唐代薛幽栖、李少微、成玄英、张万福,宋代陈景元、陈椿荣、萧应叟,元代薛季昭、陈观吾、陈致虚,明代张宇初等道门精英,都对彼人经》进行诠解注释。
中原法律人物之王安石
作者:暂无 来源:公民与法(审判版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人物  法律  中原  宋神宗  政治家  文学家  哲学家 
描述:王安石(1021年~1086年),字介甫,晚号半山,江西临川(今临川区邓家巷)人。宋神宗时官至宰相,中国杰出的政治家、文学家、哲学家。
公共人物应是人类的精英、社会的脊梁
作者:暂无 来源:重庆行政(公共人物) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会影响  人物  精英  人类  政府官员  党政领导  影视明星  企业家 
描述:什么是公共人物?公共人物不是一种职位.也不是一种等级。公共人物是能够影响社会、引领潮流、凝聚群众的一个群体。公共人物应是人类的精英、社会的脊梁。党政领导.政府官员.企业家、社会名流.知名专家
苏颂与道教
作者:蔡林波  来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教信仰  陈景元  道家  庄子  道德  孙思邈  道教思想  科学技术成就  道教文化  陶弘景 
描述:苏颂(1020—1101),字子容,北宋福建泉州南安(学界还有同安说、晋江说等)人。苏颂一生从政五十多年,政绩显赫。朱熹评价他"道德博闻,号称贤相,立朝一节,终始不亏"。①然不止于政治、道德之声望,苏颂更以其博学洽闻
元代陆学士人的日常空间与社会关系网络:以李存《俟庵集》为中
作者:周茶仙  来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  陆九渊  李存  陆学  道教 
描述:学的思想生命力,更显示了中国传统社会中各学派、信仰之间的交流与融合。
开封:水,民风,人物
作者:赵园  来源:书城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 开封  中原地区  周亮工  明清之际  城市  清明上河图  河南道  宋代  大梁  东京 
描述:中国,首承大河,漕引江、湖,利尽南海,半天下之赋由此而进"(卷四六《河
当年齐云山
作者:倪国华  来源:安徽文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐云山  徽州  摩崖石刻  戚继光  嘉靖  道教  程敏政  汤显祖  皇帝  徐霞客游记 
描述:齐云山是一座道教山,文化山。这"一部伟大的金石志"确实值得细细品味。或许由于道教的式微,或许由于一座比它更高大的山耸立其旁,遮住了它往日的光辉。当年齐云山可了不得。皇帝没生儿子,派张天师来齐云山
陕北马头山道教真身(肉身)泥塑像搬迁及保护研究
作者:马琳燕 周伟强 齐扬  来源:文物保护与考古科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 真身泥塑  真身泥塑  保护修复  保护修复  预加固  预加固  搬迁  搬迁  环十二烷  环十二烷 
描述:陕西马头山道教真身泥塑造像是以其身体为主,加入麦秸作局部支撑,裹布上泥而成,十分脆弱,急需搬迁和保护。为此,采用环十二烷预加固、贴布紧固及其底边托换等技术对真身造像进行了临时加固,圆满地完成了搬迁
海峡两岸关系协会副会长张铭清:道教是两岸之间的共同语言
作者:暂无 来源:祖国 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 海峡两岸关系  中国道教  张铭清  副会长  共同语言  协会  文化论坛  龙虎山 
描述:第五届海峡两岸道教文化论坛近日在中国道教祖庭江西龙虎山开幕。海峡两岸关系协会副会长张铭清在会见台湾中华道教总会理事长张柽时表示,经济的交流使两岸手拉手,历史和民族的认同使两岸根连根,但只有文化的交流
优孟衣冠启后人:谈戏曲艺术的人物
作者:凌宁  来源:戏剧之家(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术  人物形象  人物性格  异彩纷呈  牡丹亭  衣冠  舞台  艺术反映  杜丽娘  艺术方式 
描述:有道是"舞台小天地,天地大舞台";"舞台方寸悬明镜,优孟衣冠启后人"。梨园这两句警语说明:舞台上异彩纷呈的戏曲艺术,是丰富多彩的社会生活的反映;反映生活的艺术方式,是凭借优孟衣冠塑造林林总总的人物形象;这种艺术反映的目的,是通过人物性格与命运这面镜子给人以人生的