检索结果相关分组
- 王仁杰:坚守传统文化 追求戏曲本体
- 作者：高志娟 来源：戏剧丛刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统文化 戏曲创作 梨园戏 本体 中国戏曲 改革创新 地方戏剧 心理人格 传承保护 牡丹亭
- 描述：子》,昆曲《琵琶行》、《牡丹亭》、《西厢
- 戏弄道德
- 作者：李恩柱 来源：杂文月刊(文摘版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德泛化 王安石 宋代 宋朝 皇帝 士大夫 统治者 变法 现象 台谏
- 描述：宋朝的士大夫,忧国忧民的情绪比较炽热。这样说,不仅因为有范仲淹"居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君"的警句在,主要是士大夫群体议论国家大事的时候,精神上比较自由,说话办事不必绕弯子,没有战战兢兢、恐惧怀危之感。一个人,一个团体,一个国家,能够免除人的精神恐惧,无论如何是一种进步。
- 黄鹤：道德人做道德菜
- 作者：暂无 来源：海峡生活报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 他来自古代著名思想家、哲学家老子的故里，自小就立志做个有“道德的人”，饮食行业的经历和所见所闻让他触目惊心，于是从2008年他自己开创老聃民间菜馆的第一家分店起，就决心要做“道德”菜肴，用一颗
- 晚明文学革新中的“童心”说
- 作者：李婕 来源：长城 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学革新 童心说 王阳明 罗汝芳 本体 汤显祖 袁宏道 文学家 孟子 思想家
- 描述：新思想所包含的学术底蕴。一、王阳明的"心性"说"童心"这一概念就词源学上看,虽也可溯于老子的"常德不离,复归于婴儿",更与孟子的"大人者,不失其
- 阳明心学
- 作者：暂无 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明心学 思孟学派 王阳明 心即理 陆九渊 学说 良知 本体
- 描述：王阳明在继承思孟学派的＂尽心＂、＂良知＂和陆九渊的＂心即理＂等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的＂理＂为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。
- 解析《送东阳马生序》与《墨池记》
- 作者：闻杰 来源：课外语文(初中) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 解析 学习态度 勤奋学习 汉字 注音 道德 拼音 解释 写作者 曾巩
- 描述：点睛与精练 1．按拼音填写汉字，将加点字注音。
- 永远的苏东坡
- 作者：刘桂玲 来源：新课程(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 中国文学史 苏轼 乌台诗案 文字狱 王安石 不计其数 人品 道德 司马光
- 描述：得他被一贬再贬。但让人们敬佩的地方也在于此，他没有一蹶不振，而是走到哪里就为人民服务到哪里。苏东坡当年为官杭州，见西湖年久失修，淤积严重，草漫湖面，于是上奏朝廷，多方筹措治湖经费，并亲自规划设计，带领着军民疏浚西湖，将清理出的污泥变废为宝，修成大堤，百姓感念苏公，称之为“苏堤”。这是文人的骄傲，至今存在的苏堤春晓，就是让文人扬眉吐气的见证。苏轼，以自己的行动全新地诠释着为官为人之道，如范仲淹那样：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 二、一肚子的不合时宜 一顿丰盛的晚餐过后，东坡在欣然扪腹而行。他问家中女人他那便便大腹中何所有？一女说：“一肚子的墨水。”一女说：“一肚子的漂亮诗文。