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道元和日本曹洞宗
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作者:何燕生 来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 中国佛教 身心脱落 天台宗 中日两国 日本学者 临济宗 开创者 日本社会 坐禅
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描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
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关于元诗的模拟问题
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作者:刘明浩 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 续集 江西诗派 模拟问题 经验与教训 独特风格 元诗 欧阳玄 诗歌创作 诗论
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描述:在数年辛勤攻读以后,“所得既饱,而后于此用力,取其……诗效之。初如书字,摹临古帖,至其熟,则不必摹临而似之矣”(《赠邰山甫学说》,《桐江续集》卷三十)。方回以“摹临古帖”拟学诗过程
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元诗略说
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作者:黄瑞云 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 元诗 刘因 略说 虞集 元世祖 作品 遗民诗人 王冕 刘秉忠 赵孟
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描述:木真的孙子元世祖忽必烈建 立大元,灭亡南宋,成为第一个由少数民族统一中华大地的王朝。
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论陈景元治国之道
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作者:王福辉 来源:宗教学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 帝王 治国之道 纲常名教 老君 万物 庄子注 《道德经》 道教 “天”
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描述:的目标。所以,道教学者注疏《道德经》一般着重阐明神仙世界的存在,成仙的可能和神仙修炼
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浅说元遗山的宋诗批评
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作者:陈刚 来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 元遗山 宋诗 江西诗派 文学批评 黄庭坚 论诗 苏轼 创作成就 诗歌创作 王安石
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描述:鉴于学界对元遗山《论诗三十首》中论宋诗部分的纷纭意见,本文从文学批评角度提出新的阐释,并通过与当今学术界对宋诗较为一致的批评进行比较,认为元遗山的宋诗批评基本上符合北宋诗坛的创作实际,他的批评
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曾巩及其《元丰类稿》
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作者:贺莉 来源:图书馆建设 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 《元丰类稿》 南丰 杂识 元刻本 文定 文钞 《宋史》 主要作品 行状
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描述:现实,表现了作者体恤民艰、除弊救时的精神,有着积极的社会意义。本文试图对曾巩的生平及其主要作品《元丰类稿》做一简要介绍,并请方家指正。
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欧苏相合于“道”
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作者:杨胜宽 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
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描述:多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
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让世界为他喝彩——陈道斌和他的歌
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作者:夏菁 雨晴 来源:师范教育 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界 作品 音乐 气质 电视台 重大题材 玫瑰 青年 作词 报刊
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描述:玩味的新东西来。步入词界仅两年,陈道斌的作品遍及国内各音乐报刊及中央,省市电视台、电台,并屡获嘉奖。
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陈道同治疗中风经验琐谈
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作者:陈道同 牛占海 原学胜 来源:中原医刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中风 陈道同
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描述:属于肝”。风证之产生,无论何种原因,必累及肝经,始能生风。故临证常常首从肝经入手。根据辩证,用紫胡、黄岑、生地、栀子等疏肝清肝,用钩藤、天麻、全蝎、僵蚕等平肝熄风;用杞果、白芍、山茱萸、珍珠粉、珍珠母、石决明等滋阴潜阳;用当归、熟地、蒸首乌、鸡血藤等养血柔肝。二、脾为生痰之源,治痰当健脾:“脾主运
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四元数矩阵上陈道琦不等式及其应用
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作者:杨忠鹏 来源:东北数学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 四元数矩阵 陈道琦不等式 矩阵
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描述:四元数矩阵上陈道琦不等式及其应用