检索结果相关分组
- 建树功业 唯在得人——读“中国纳贤通鉴”
- 作者：芮英山 来源：沧州师范专科学校学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纳贤 通鉴 明君 贤臣 王安石 人才问题 求贤 项羽 霍去病 人才思想
- 描述：最近,欣读《中国纳贤通鉴》一书,颇受启发.这本书,是在沧州地委领导同志的倡导下,由地委“人才学资料选编组”根据王志欣提供的资料整理而成的.《中国纳贤通鉴》是一本资料性的书,它选录了我国历史上一些明君
- 论司马光及其《通鉴》对屈原的态度
- 作者：黄中模 来源：荆州师专学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 屈原 资治通鉴 王安石 态度 楚辞 中外学者 观点 文学家 史记
- 描述： 国内外学者议论纷纷司马光的历史名著《资治通鉴》未载屈原的行事,成为中外学者骤讼纷纭的重要问题。司马光为什么在此书中对显赫有名的屈原竟只字不提?古往今来学者们对此大致有以下疑问和态度:
- 略论王安石的民本思想及其对变法的影响
- 作者：刘坤太 来源：河南大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 民本思想 文集 通鉴 熙宁 士大夫 以民为本 平均思想 纪事本末 宋王朝
- 描述：安石作为政治实践中的基本指导思想。那么,是否可以说:王安石变法的指导思想,其实质仍不过是传统的民本思想呢?今不揣浅陋,略述管见,以希智者教正。
- 再释“弹”
- 作者：王学奇 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 再释 小令 轻弹 乐府 “吹” 张可久 无名氏 床帐 珠泪 牡丹亭
- 描述： 我在《中国语文》84年第5期上发表了《释“弹”》一篇短文,意有未尽,故在这里,联系逻辑和修辞,进一步深入挖掘“弹”字的含义,又得以下数种。例如: 《西厢记》三本二折[中吕粉蝶儿]:“比及将暖帐轻弹
- 释“以妥以侑”
- 作者：刘运兴 来源：学术研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祭祀仪式 周礼 祭品 借字 食礼 今文 通用 并列 齐鲁 黍稷
- 描述：堕为祭名。《仪礼·士虞礼》“祝命佐食堕祭”,注曰:“下祭曰堕,堕之犹言堕下也。《周礼》曰既祭则藏其堕,谓此也。今文堕为绥,《特牲》、《少牢》或为羞,失古正矣。齐鲁之间谓祭为堕。”《仪礼·少牢馈食礼》:“兼与黍以授尸,尸受同祭”,注曰:“黍稷之祭为堕祭”。《周礼·小祝》:“大祭祀,逆(齐皿)盛,送逆尸,沃尸盥,赞隋,赞徹,赞奠”,注曰“隋,尸之祭也也”。《周礼·守祧》:“既祭,则藏其隋”,注曰:“隋,尸所祭,肺、脊、黍、稷之属,藏之以依神”。据上所述,则助祭者以肺、脊、黍、稷等祭品授神尸,神尸以之祭,祭毕则藏其祭品以依神,如此祭祀仪式总名曰堕。
- 江西出土明代碑志集释
- 作者：陈柏泉 来源：南方文物 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谭纶 嘉靖 碑志 江西 集释 墓志 《明史》 兵部尚书 神道碑 书丹
- 描述：平王。子孙徙江南者,至宋家新余之城东邑治之左。迨祖子铭公,席世业,创垂特立。父
- 《倗生簋》铭文新释
- 作者：连劭名 来源：人文杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铭文新释 质剂 《周礼 郑注 杨树达 官府 西周时代 书契 史料价值 天官
- 描述：解。近来,笔者反复研读,偶有所得,试作新释,以就正于读者。
- 陆九渊思想是“阳儒阴释”吗？
- 作者：王文亮 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊思想是“阳儒阴释”吗？