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《周礼》胥徒考
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作者:赵伯雄 来源:中国史研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 胥徒 奴隶 睡虎地秦简
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描述:对象。研究《周礼》中的胥徒 ,有助于判断《周礼》的时代。“徒”的意义有一个演变的过程。《周礼》对“徒”字的使用 ,与睡虎地秦简中的“徒”最为契合 ,这就为《周礼》成书于战国晚期增添了佐证
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固始迁闽考
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作者:劉琳 来源:宋代文化研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 固始 唐末五代 福建 宋代 移民史 文集 福州 泉州 酒文化 王安石
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描述:考》卷一一载,到北宋元丰三年,福建路共
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著名京剧琴师何顺信先生在京收徒
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作者:曲锦春 来源:戏曲艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧 基本功 山东德州 演奏状态 中国戏曲 博学多能 唱腔艺术 勇于创新 吴炳 王维
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描述:1994年11月13日,著名京剧琴师何顺信先生在京喜收山东德州地区京剧团琴师陈善良为徒.张君秋、孙松林、谭世秀、杜奎三、石宏图、范广礼、王维峰、姜凤山、迟天标、黄天麟、吴炳璋、王永泉、王鹤文、于化龙
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《尔雅·释乐》"徒序列"新解
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作者:谢美英 来源:华夏文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 尔雅 序列 宫廷音乐 音乐演奏 平民 吹奏乐器 乐官 统治阶级 行为 周礼
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描述:点:如宋代邢昺<尔雅疏>:"凡八音备作曰乐,一音独作不得乐名,故此辨其异名也.徒,空也.郑注<周礼·小师>云:'出音曰鼓,空作一器以出其音者谓之徒鼓.'故郭云独作之也.注<诗>云:'我歌且谣'.释曰
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石头希迁与曹洞禅学术研讨会举行
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作者:佩兰 来源:佛学研究(中国佛教文化研究所学报) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会 《参同契》 石头 《肇论》 中国佛教文化 佛教协会 曹洞宗 洪州禅 华严宗 中华传统文化
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描述:石头希迁与曹洞禅学术研讨会举行
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学而优书店指责富士康逼迁
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作者:郭启明霍健斌 来源:南方都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:学而优书店指责富士康逼迁
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宋代胥吏的选任与迁转
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作者:祖慧 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋会要》 管理机构 枢密院 尚书省 御史台 王安石变法 孔目官 胥吏 吏员 熙宁
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描述:程序以及迁补原则、迁补方式等进行了研究,条理出了南来胥束的分类、结构、选任与迁转途径.
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关于“盘庚之迁,胥怨者民也”注释的商榷
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作者:赵厚安 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 盘庚 迁都 王安石 答司马谏议书 老百姓 初中语文课本 怨恨 注释 朝廷
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描述:种译法是不妥的。试想,不仅仅是朝廷中的士大夫,意思就是说怨恨迁都的,也有朝廷士大夫,只是不限于他们罢了。而前面已说“都是老百姓啊”,这不是自相矛盾吗? 其实,当时怨恨迁都的力量,主要来自贵族方面。而“百姓”的概念,在战国以前乃指
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石头希迁禅法及石头肉身——在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的
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作者:吴立民 来源:法音 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会 石头 日本曹洞宗 阿赖耶识 《参同契》 禅法 平常心是道 中国佛教 辛亥革命 福建漳州
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描述:石头希迁禅法及石头肉身在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的讲话○吴立民石头希迁及曹洞禅学术研讨会诸缘具足,取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度,谈谈石头禅法,以及石头肉身的问题。(一)我们研究佛学,学佛
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钮骠、沈世华教授又收新徒
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作者:华贸 来源:中国京剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 教授 京韵大鼓 戏曲文化 戏曲艺术 牡丹亭 戏曲史 戏曲界 昆曲 吟秋
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描述:钮骠、沈世华教授又收新徒