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王安石的以入词
作者:刘洋  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:            
描述:王安石现存的词作不多,但绝大多数都与佛有关.本文旨在分析王安石词作中的禅意和佛理,并进一步探讨王安石以入词在词史上的意义.
无法之法:论圣严法师默照的理论与实践
作者:谢成豪  来源:世界宗教学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   默照  曹洞宗  圣严法师 
描述:以教导「数息观」以及「参话头」为主,但是到了民国69年,开始在修期间指导「默照法」,并且从民国87年开始,陆续举办专修默照的七、十、十四、四十九,其生前亲自主持超过十次以上的密集默照
王安石与
作者:林成伟  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石      王维  王维  诗偈  诗偈  咏史诗  咏史诗  佛经寓言  佛经寓言 
描述:精神支柱。同时,本文将唐宋阶段中国两位重要的文学人物王维与王安石作一比较,说明王安石的入迥异于一般的士大夫,体现了平民化的色彩;最后,本文着重分析了王安石的侍偈、咏史诗和包含佛经寓言的诗歌,说明
禅堂的秘密少林寺癸巳年七观察
作者:李嶷  来源:中国宗教 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 少林寺    秘密  法师  方丈  道心  修持 
描述:寺禅堂规约之森严所触动。
应是“达摩克利斯剑”
作者:晓津  来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 达摩克利斯  希腊传说  迫在眉睫的危险  茨威格  中国作家  李国文  意义和用法  西西里岛  冷战时代  工具书 
描述:1998年第6期《随笔》上刊载了李国文先生的《小人礼赞》一文,其中有这样一段话: 若都像茨威格先生如此较真的话,那么,在相当长的时间里,头上高悬着达利克摩斯剑的中国作家,恐怕连一分钟也活不下去的。
临济、曹洞二宗禅学比较研究
作者:殷玉楼  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗  曹洞宗     
描述:禅学思想又不尽相同,法差异较大,风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解
胡发云:理想主义应是生活常态
作者:丁杨  来源:中华读书报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 理想主义  达摩  生活中  单行本  中国知识分子  判断能力  理论基础  大背景  长篇小说  非典 
描述:胡发云:理想主义应是生活常态
由摩西所想到的
作者:黄松岩  来源:天风 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 摩西  亚伦  背叛者  谋叛  神领  出埃及  兵权  达摩  黄松  教育程度 
描述:纵观教会历史,同工之间品格的优劣,往往关系圣工的成败和教会的兴衰,其中负责同工容纳一般同工胸襟的宽窄,负责同工的助手是否安于本位,尤其关键。摩西及其同工的品格可说是教会负责同工与其助手学习的最好榜样。
桃源尽头是禅院:抚州金山寺
作者:比尔·波特  来源:佛教文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  金山寺  抚州  抚州  桃源  桃源  庐山  庐山      出租车  出租车  陶渊明  陶渊明  九江  九江 
描述:的居处。2005年春天,我跟朋友托尼·菲尔班再次来到温泉村,庐山又不见了。
日本人与
作者:张建华  来源:日语知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本文化  饮食文化  临济宗  曹洞宗  佛教  中日交流  五山文学  中国文化  现代日语  直觉体悟 
描述:日本人与