检索结果相关分组
- 许学夷《诗源辨体》评议
- 作者：汪泓 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 辨体 审美标准 格调派 《诗薮》 创作主体 公安派 诗源 “悟” 批评意识
- 描述：许学夷《诗源辨体》评议
- 王阳明的“知行合一”与“体究践履”
- 作者：陈奇 来源：贵州社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 “知行合一” 陆九渊 心即理 主观唯心主义 心外无物 精神本体 知与行 事功精神 《传习录》
- 描述：同程朱一样,他也认为知在先,行在后.王阳明是主观唯心主义者,他的知行观自然不同于程朱,然而也不同于陆九渊.他的主观唯心主义较之陆九渊更为彻底,不仅认为心即理,而且强调心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善.他认为,陆九渊的知先后行论,将知与行划分为认识的两个阶段,有滑向心外有物、心外有理的危险.他认为,所谓知,就是人生而具有的良知;所谓行,就是去恶正心,回复良知.二者密不可分,即知即行,即行即知.二者是统一的,统一于良知本体,不存在知先行后或先行后知的问题,不可将知与行割裂.为此,他提出了“知行合一”的命题:
- “文”“文”之辨
- 作者：汪秋明 来源：中学语文教学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “文” 褒禅山 花山 山名 梦溪笔谈 辨认出 王安石 安徽省 碑文 古诗文
- 描述：“文”“文”之辨安徽省宁国中学汪秋明（游褒掸山记）（高语一册）有这样一句话：“有碑仆道，其文漫灭，独其为文也犹可识曰‘花山’。”（教参）翻译说：“有块石碑倒在路旁，碑上的文字已经模糊不清了，只是从碑
- 戏神辨踪
- 作者：廖奔 来源：民俗研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏神 二郎神 唐明皇 汤显祖 田元帅 中国戏曲 艺人 历史演变 宜黄县 乾隆
- 描述：:大多数地区的声腔剧种供奉老郎神,而一些地区又有自己区域性的戏神,例如福建的田公元帅。
- “当”非“当子”、“档子”辨
- 作者：王荣声 王玉声 来源：档案学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 现代汉语 二十五史 古代文书 《档案学研究》 《周礼正义》 《经传释词》 《万有文库》 文化交流 复音化
- 描述：“当”非“当子”、“档子”辨王荣声王玉声侯传学在１９９４年第４期《档案学研究》《档案名义考析》一文中，根据《周礼》郑注：“贰之者，写副当以授六官”的记载，释“当”为我国古代对文书的通称，并认为：“称
- 慢性肾炎蛋白尿辨治
- 作者：石志超 张秀亭 周升平 来源：吉林中医药杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 慢性肾炎 蛋白尿 中医治疗 周鸣岐
- 描述：,长期不退的蛋白尿,又可作为一个刺激因素,进一步损害肾脏,
- 断裂性质与流体包裹体组合特征
- 作者：杨巍然 张文淮 来源：地球科学(中国地质大学学报) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 流体包裹体 压性断裂 张性断裂 韧性剪切带
- 描述：特色；韧性剪切带在深熔阶段以发育硅酸盐熔融包裹体和纯ＣＯ２流体包裹体为特色，包裹体数量少，均一温度高，脆性阶段包裹体组合特征则与张性断裂相似
- 王昭君和亲史实辨误
- 作者：黄强 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王昭君 匈奴 《汉宫秋》 马致远 呼韩邪 汉元帝 《明妃曲》 王安石 昭君出塞 和亲政策
- 描述：王昭君和亲史实辨误黄强王昭君和亲的故事，传颂已久。王安石的《明妃曲》、曹禹的《王昭君》，以及剪伯赞的《内蒙访古》，都极尽赞美王昭君和亲之壮举。王昭君的大度，为民族利益舍身忘己的精神，让许多人为之动容