检索结果相关分组
- 明清辨伪学的发展
- 作者：牟玉亭 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辨伪学 《考信录》 《左传》 胡应麟 古文尚书 《古今伪书考》 考辨 《周礼》 明清 《史记》
- 描述：、政治、科学等各个方面，鱼目混珠，真伪难辨。要科学地利用古籍，首先就要辨别古籍的真伪。古今学者都清晰地认识到这一重要性。因此，在文献学史上，随着伪书的产生，就开始了辨伪的历史。从先秦时期学者不自觉
- 明清辨伪学的成立及古书辨伪之成就
- 作者：杨绪敏 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古文尚书》 辨伪学 《左传》 《尚书》 考辨 《史记》 胡应麟 《尚书古文疏证》 《周礼》 阎若璩
- 描述：明清时期是辨伪学史上一个非常重要的时期。本文从明清时期辨伪学的成立、伪《古文尚书》的定案及各辨伪学家成就之综述三个方面论述了这一时期辨伪学的成就及影响。作者指出，这一时期的辨伪学家们在认真总结前人辨
- 宦官忠良者辨
- 作者：白晓娟 来源：新疆教育学院学报(汉文版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太武帝 春秋战国时代 《宋书·百官志》 太监 《周礼》 《明史》 东郭先生 生殖能力 重耳 北魏
- 描述：宦官忠良者辨
- 写作典故三辨
- 作者：周探科 来源：写作 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 典故 写作原理 写作教学 王安石 学习者 辨析 经史典籍 教学资料 辨真伪 苏东坡
- 描述：险。对这些五花八门的写作典故进行辨析,首先要辨真伪。我们通常并不把典故当史料来看待与要
- 陆九渊心学的方法理论和实学主张
- 作者：杨柱才 来源：南昌大学学报（人文社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 陆学 心学 方法理论 实学实行
- 描述：学主张不仅包括个体道德认知上的切己自反和躬身践行，而且更为强调对儒学的切实创新，更为关注儒学的普遍的社会实效表现。陆九渊心学体系的方法理论和实学主张在内在理路上是相联通的，表明他对儒学的创新和发展
- 《九刑》、“司寇”考辨
- 作者：李力 来源：法学研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司寇 《左传》 《周礼》 沈家本 《中国法制史》 西周金文 《逸周书》 李学勤 《春秋左传注》 杨伯峻
- 描述：两周时期中国开始有文献史料传下来，相对于夏商而言，资料比较丰富。但由于自然的和人为的因素，其原本大多已失传，经汉代以后学者的搜集、整理、传释，才流传下来。因此，它们不免带有汉代以后思想的特点，给后人运用这些史料带来较大的困难。近代以来出土的铜器铭文中...
- “录籍”释义辨误
- 作者：连登岗 来源：古汉语研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 释义 《汉语大词典》 《太平经合校》 《搜神记》 《文心雕龙》 《太平经》 官俸 基本情况 《周礼》 人的命运
- 描述：“录籍”释义辨误
- 孟称舜“传情”理论及其戏曲创作
- 作者：彭茵 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 《娇红记》 汤显祖 王娇娘 《牡丹亭》 戏曲理论 戏曲创作 《西厢记》 汤沈之争 女主人公
- 描述：一孟称舜（约１６００—１６６１年以后），字子若、子适，号卧云子、花屿仙史，浙江会稽人，是明天启、崇祯年间重要的戏曲作家和戏曲理论家。今存其杂剧五种：《桃花人面》（又名《桃源三访》）、《花前一笑》、《眼儿媚》、《残唐再创》（又名《英雄成败》）、《死里逃...
- 论先秦接受者意识的觉醒与接受理论的早熟
- 作者：邓新华 来源：中州学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学接受理论 接受者 接受美学 赋诗言志 “诗言志” 文学创作 情感表达 《周礼注》 用诗方法 文学理论批评
- 描述：先秦时期，从总体上看，文学还未从学术文化的母体中分离出来，一些理论家、思想家有关文学的见解，也仅仅包含在他们对总体文化的一般性论述之中，因此，也就不可能有独立而成熟的文学理论批评的出现。然而，上述这种对于先秦时期文学理论批评总体发展水平的认定，绝不应...
- 论郑玄对《礼记·月令》的考辨
- 作者：车行健 来源：东华人文学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 考辨 《月令》 《吕氏春秋·十二纪首》 《周礼》
- 描述：玄的考辨頗為精密，而且他的若干結論也被後世許多學者所採用。但在經過重新考察他所提出的證據及其所進行的論證過程之後，卻發現鄭玄的考辨存在著若干瑕疵，不足以充分支持他所得出來的論斷。因此他所主張的《月令