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辛亥革命:枣阳志士意气豪
作者:杜本文  来源:湖北大学成人教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛亥革命  枣阳  马伯援  马瑞堂  王家驹  吴炳乾 
描述:在推翻封建帝制的辛亥革命中,湖北枣阳涌现许多仁人志士,他们追随革命先行者孙中山先生,或奔走于海内外,或浴血于战场,为辛亥革命的胜利立下了不朽功勋。马伯援、马瑞堂、王家驹、吴炳乾等人即是其中的杰出代表。
从《系年私录》看吴宗慈与辛亥革命
作者:王令策  来源:江西社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《系年私录》  吴宗慈  辛亥革命 
描述:吴宗慈是江西辛亥革命史上比较关键的人物;他具有新学思想;曾致力于新闻事业,为辛亥革命大造舆论;参加护法运动,出使滇州,奔走四方;编撰《中华民国宪法史》;从事史学研究工作,为江西辛亥革命史和江西地方史
辛亥革命应是中国近代史的开端
作者:孔凡岭  来源:学术研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛亥革命  中国近代史  英国资产阶级革命  半殖民地半封建社会  鸦片战争后  世界近代史  中国资本主义  社会形态  民族资产阶级  孙中山 
描述:划分古代史和近代史的标准,一般有三种:一是按照社会形态的不同;二是看哪一个阶级成为时代的中心;三是以资产阶级革命作为近代史的开始。无论从哪种方法上讲,作为区分中国古代和近代的标志,辛亥革命比鸦片战争
辛亥革命应是中国近、现代史的分界线
作者:佘意明  来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛亥革命  分界线  现代史  五四运动  划时  世界历史  国民党  帝制  中国历史  英国资产阶级革命 
描述:之后,历史学界一直以五四运动为分界线。我认为把辛亥革命作为近、现代史的分界线更合适。兹提出供大家讨论。
辛亥革命时的南京
作者:叶兆言  来源:西部 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛亥革命时期  南京光复  革命党人  袁世凯  武昌起义  反革命  李瑞清  革命军  城市  戊戌变法 
描述:1 1911年的10月10日不同寻常,对于绝大多数南京人来说,这一天并没太大的不同。寒露刚过,秋天已有了模样,正是江南最好季节。由于发明了电报,武昌起义的消息很快就传过来,这个城市显然习惯了平静
中国近代、现代史的分界线应是辛亥革命
作者:暂无 来源:编辑参考 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:中国近代、现代史的分界线应是辛亥革命
曹山本寂禅师的禅法思想
作者:徐文明  来源:世界宗教研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  禅师  自性  洞山  禅法  精神  具体  唯一  时期  语句 
描述:青原。
荆公新学的创立与发展
作者:王书华  来源:社会科学论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学  王安石变法  北宋  儒学复兴  经历  创立  学派  社会实践  指导思想  时期 
描述:荆公新学是王安石变法的指导思想,也是北宋中期儒学复兴运动中的主要学派。它是因北宋中期社会实践的需要而产生,并随着当时社会实践的发展而发展的。王安石在世期间,荆公新学经历了创立与发展两个时期
礼学研究的拓展与深化——读《晚周礼的文质论》
作者:黄黎星  来源:出版科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 拓展  中华文化  博士  准确  称谓  时期  目光  文质  周礼  睿智 
描述:"礼仪之邦",向来是中华民族引以为豪的 称谓;礼,是中华文化的核心观念之一。梅珍生 博士的新著《晚周礼的文质论》,将睿智的目光 投注于晚周时期,从"文"与"质"这对基本范畴 入手,对晚周礼学思想
《朱熹的思维世界(增订版)》
作者:暂无 来源:历史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  增订版  南宋  思维  陆九渊  吕祖谦  出版社  时期  新成果  世界 
描述:【美】田浩著江苏人民出版社2009年9月出版本书在作者1990年代出版的英文版和2002年由陕西师范大学出版社出版的中文版基础上,收入了近年来研究的新成果。全书按时期分四部分,共11章