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《牡丹亭》:“人”的赞美诗
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作者:程建忠 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 人 人 人性 人性
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描述:"的伟大力量和高贵理性。
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畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
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作者:白廓 来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “山都” 闽粤赣交界地区 《太平寰宇记》 古越人 《太平御览》 渊源关系 畲族先民 木客 《后村先生大全集》 悬棺葬
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描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
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越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
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作者:尹家正 尹琦 尹仁伟 来源:保山师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 越人 哀牢 腾越
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描述:不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。
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越传统,越时尚
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作者:沈剑 来源:新华航空 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 时尚 昆曲 传统 男旦 牡丹亭 名词 艺术家 曲牌 视野 行当
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描述:从来,传统和时尚就是一组反义词,代表了观念、文化的对立面,而如今,它们之间却出现了越来越多令人欣喜的交汇和冶融。比如说昆曲,自从2001年5月被联合国教科文组织宣布列入首批"人类口头与非物质遗产代表作"之
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越孤独越易懂
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作者:许敏 卢北峰 来源:新华航空 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孤独 雌雄同体 柏拉图 寓言故事 红楼梦 牡丹亭 爱情 男人 版本 丢失
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描述:两千多年前,柏拉图在《飨宴》里讲过一个寓言故事:男人和女人原本是雌雄同体的,来到这个世界之后被一分为二丢进茫茫人海,大家终其一生寻找自己丢失的另一半……
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越走越红火
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作者:姜英东 马延龄 王相通 来源:歌曲 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 广播剧 主题歌 灵芝 王相 独唱 女声 压出 孙浩 国火
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描述:越走越红火
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越古典越女人
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作者:君子 来源:新青年(珍情) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典美 女性 陆九渊 象山先生 爱情故事 文章 洛神赋 时代特征 传奇 聊斋
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描述:"仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波"。此语出自脍炙人口的《洛神赋》,古往今来,对女性之美赞叹之词无出其右。
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人欲的赞歌——对《牡丹亭》主题的再认识
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作者:孙书磊 来源:江西教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 人 生理欲望 《牡丹亭》 主题 汤显祖 爱情 性欲
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描述:人欲的赞歌──对《牡丹亭》主题的再认识孙书磊一《牡丹亭》是汤显祖的代表作品,主人公杜丽娘慕色而亡、死而复生的“至情”,无疑给人以最激动的感受,关于俞二娘、商小伶、冯小青等传说的记载,就足以说明这点。人们在不难发现“汤显祖正是为千千万万被压迫的妇女倾吐...
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“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 天 天 人 人 太极 太极 阴阳 阴阳 理 理 心 心
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描述:主宰”,以张扬人的主体意识。
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《牡丹亭》越舞越美丽
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作者:暂无 来源:中国新闻周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 国家大剧院 艺术形式 南京军区 艺术家 艺术团 政治部
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描述:昆曲《牡丹亭》之美早已成为经典,而艺术家们以多种艺术形式将《牡丹亭》搬上舞台,呈现别样之美。由南京军区政治部文工团和北京大都阳光艺术团合作创演的舞剧《牡丹亭》首演时曾经为观众呈现美轮美奂的演出,9月他们再次舞进国家大剧院,让更多观众感受《牡丹亭》舞蹈之美。