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陆游遗墨勒钟山
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作者:刘维才 来源:紫金岁月 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆游 定林寺 摩崖石刻 中山陵园 王安石 文物保护单位 离休老干部 间架结构 每个字 爱国诗人
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描述:“乾道乙酉七月四日笠泽陆务观冒大雨独游定林”,这20个字是宋代爱国诗人陆游留给钟山定林寺的摩崖遗墨。乾道乙酉即1165年,距今已800余载。摩崖石刻位于南京中山门外明孝陵西侧定林寺旧址,石崖上镌刻着的面积长90厘米,宽64厘米。定林寺是钟山70余所寺...
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《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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作者:刘正民 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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《敕勒歌》应是民歌
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作者:王青霞 来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局点校本 南北朝时期 北齐 武帝 反对意见 学术界 古籍出版 二十五史 敕勒歌 文字
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描述:关于《敕勒歌》学术界无不认为是我国南北朝时期北朝民歌的杰作。现行的中学语文、历史课本及大专院校教材均持此说。但是,《中学历史教学参考》一九九0年第五期所发冯德文同志的文章《<敕勒歌>并非民歌》却持
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东乡洒勒山滑坡
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作者:张林源 张世伟 来源:自然杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 灾害性滑坡 甘肃省 地理坐标 岩土体 滑坡灾害 滑坡体 形成因素 滑坡区 兰州大学 张性断裂
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描述:个,死二百余人,毁埋房屋五百多间,八十余户居民中有七十余户被压埋。附近的水库、公路和通
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皮埃尔·勒鲁《论平等》研究
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作者:赵尧杰 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 自由 平等 博爱 人类平等 权利
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描述:一样,都是上帝的杰作。在书的序言中他对卢梭更是大加赞扬,是由于卢梭对平等的理解将上帝的地位置于人类之上,并且不断激励人们去追求平等。而勒鲁更是高度重视对平等的追求,他提倡在存在不平等的世界里必须另辟学说证实
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从王安石到尤努斯
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作者:伍立杨 来源:学习时报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:王安石当年搞青苗法,随之倍见梗阻,最后面目全非,成了剪不断理还乱的一团乱麻,士夫沸腾,黎民骚动。但九百多年后的诺贝尔奖获得者尤努斯,从基层推动经济和社会发展,其行之之法,和王氏用心同出一辙,却大见
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项斯籍贯考
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作者:卞岐 来源:浙江学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 籍贯考 唐才子 全唐诗 诗歌 声价 李益 主客 胡应麟 记载 江东
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描述:晚唐时“声价藉甚”的诗人项斯,其所作诗歌“清妙奇绝”,当时人非常喜爱,故有“到处逢人说项斯”的美谈(《唐才子传》卷七)。张为作《诗人主客图》,把项斯列为清奇雅正主李益派的升堂诗人(《唐诗纪事》卷
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揭傒斯全集
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作者:暂无 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 元诗四大家 四库全书总目 虞集 诗歌创作 基本风格 清新自然 元代 社会现实 全集 四杰
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描述:的评论较为恰当。“清丽婉转,别饶风韵”,“神骨秀削,寄托自深,要非嫣红姹紫徒矜恣媚者所可比也。”他的诗歌创作可根据其生平分为前后两个时期。四十岁以前或居家守贫耕读,或四处漫游奔波,写了不少反映社会现实、表现人民疾苦的篇章。四十岁以
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“色斯举矣”章
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作者:黄瑞云 来源:湘潭大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 山梁 子路 后集 飞鸟喻 孔子 缺文 《论语》 吕氏春秋 可译 《周礼
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描述:就。则必迴翔审观而下止.此翔而后集一句,以飞鸟喻也。”朱熹注;“言鸟见人之颜色不善,则飞去,回翔审视而后下止。人之见几而作,审择所处,亦当知此。然上下必有缺文。”
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从王安石到尤努斯
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作者:伍立杨 来源:现代人才 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 努斯 青苗法 梁启超 小额贷款 小额信贷 孟加拉人 基层 经济学 放款
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描述:王安石当年搞青苗法,随之倍见梗阻,最后面目全非,成了剪不断理还乱的一团乱麻,士大夫沸腾,黎民骚动。九百多年后的诺贝尔奖获得者尤努斯,从基层推动经济和社会发展,其行之之法,和王氏用心同出一辙,却大见