检索结果相关分组
- 大漠中二十七年的坚守
- 作者：刘鹏 李莎莎 来源：光明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：大漠中二十七年的坚守
- 刘绍棠“十七年”小说中的风景描写及其艺术功能
- 作者：刘晰 来源：淮海工学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 “十七年” 乡土小说 风景描写
- 描述：插其中的风景描写，在情节叙述和人物形象刻画上有烘托效果，婉转地表现了人物的内心，显现出清雅和缓的美学风格。
- 《贞观政要》成书的年代
- 作者：瞿林东 来源：史学史研究 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观政要 开元 成书年代 吴兢 十七年 直斋书录解题 中书令 王应麟 唐玄宗 河东
- 描述：书,史缺岁月。兢《序》有曰:‘有唐良相,曰侍中安阳公、中书令河东公,命加甄录。’以《表》考之,乾曜、嘉贞开元八年五月始拜是官,至九年九月,张说亦相。
- 吴世忠与林锦漩因债务上告案 十七年四月四日民事第二庭判决上
- 作者：暂无 来源：最高法院公报 年份：1928 文献类型 ：期刊文章
- 描述：吴世忠与林锦漩因债务上告案 十七年四月四日民事第二庭判决上
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。
- 古人怎么“管理”法官
- 作者：光明 来源：政府法制 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司法官 古人 管理 司法公正 白居易 王安石 王夫之 贞观
- 描述：官吏.在治法已经具备的前提下,治人就是主导的方面,治法与治人不可偏废.
- 徐春泽连续七年义务为居民服务
- 作者：丁琼 来源：恩施晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：徐春泽连续七年义务为居民服务
- 偏瘫七年 笔耕依旧——刘绍棠:人字不能倒写
- 作者：暂无 来源：科技文萃 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 中风偏瘫 鲁迅先生 意识形态 经济形态 不抵抗主义者 党的文艺思想 商品意识 百家争鸣 思想行动
- 描述：形态带来的多种多样的意识形态,也必然反映到社会各个领域,反映到文坛,反映到党内。只要并不违反宪法,就得允许百花齐放、百家争鸣。我