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唯心主义理学
公元
吕祖谦
书院
中国社会科学出版社
王守仁
儒家
陆九渊
白鹿洞书院
天山
倡导
南宋
后学
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宇宙人
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条
龙岗
书院
作者:
暂无
来源:
高校理论战线
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
书院
王守仁
文物保护单位
贵州龙
罗汝芳
文学博士
阳明
宣慰使
五十年
学堂
描述:
龙岗
书院
甬上四先生及其后学与
书院
教育
作者:
李才栋
来源:
江西教育学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
书院
教育
学案
建树
先生
浙东
学术
陆九渊
后学
元学
象山
描述:
甬上四先生及其后学与
书院
教育李才栋陆九渊在槐堂、
象山
讲学十数年,弟子属籍几数千人。黄宗羲在《宋元学案》中称:“何其盛哉”!其在江右之门人虽都能维护师门旨趣,可是在学术建树和光大门户方面则大大有逊于
论陆
象山
哲学思想的性质
作者:
李蕴瑚
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
哲学思想
象山
先生
唯心主义者
“心”
唯物主义
德国古典哲学
宇宙
哲学命题
马克思主义
描述:
论陆
象山
哲学思想的性质□李蕴瑚张世英先生说:当今的时代,是一个中西方哲学都感到困惑的时代,是一个都要作出重新选择的时代。因此,他提出了中西哲学汇合论。他所向往的“未来的中国,理想的人格也许是一种既有
陆
象山
宇宙论漫议
作者:
吴定安
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
宇宙论
象山
先生
宇宙观
认识论
陆学
天人合
伦理学
《周易》
王阳明
描述:
陆
象山
宇宙论漫议□吴定安南宋中早期,江西省金溪县出了一个钦奇磊落天份极高的人物,他便是陆九渊,因后来讲学
象山
,人称
象山
先生。他于孔学中另辟天地,独树一帜,创立了“心学”。心学亦属理学范畴,但它与朱熹
朱熹思想之与陆
象山
作者:
金春峰
来源:
中州学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹哲学
陆
象山
朱熹思想
心即理
道德本心
意识系统
天地生物之心
本体
“本心”
意识状态
描述:
朱熹思想之与陆象山金春峰陆
象山
哲学思想是心学思想。和王阳明一样,其哲学的基本命师题是“心即理”。朱熹讲“性即理”,不讲“心即理”,故学术界常认为朱陆为理学中两大对立的学派。“朱陆异同”一直是学术界
【陆
象山
研究】
作者:
暂无
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
描述:
【陆
象山
研究】
王阳明、吴嵩梁与黔西
作者:
淡远
史宏拯
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
少数民族
黔西
书院
主观唯心主义
学术思想
哲学思想
唯心主义哲学
封建文化
继承和发展
描述:
王阳明、吴嵩梁与黔西
浅谈陆
象山
的“尊德性”思想
作者:
修淦川
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
尊德性
教育思想
发明本心
“求放心”
心学理论
道德品质
教育人
创造性
“德”
描述:
浅谈陆
象山
的“尊德性”思想□修淦川陆
象山
是中国南宋时期著名的理学家和教育家,他作为中国“心学”(哲学)的创始人,历史上著名的教育家,他的心学理论和教育思想十分丰富,其中:“尊德性”是他的心学理论
漫谈
象山
心学的创立过程——读书笔记
作者:
张昌琪
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创立过程
陆
象山
心学
“本心”
白鹿洞
书院
伦理道德
修养方法
“求放心”
心即理
“心”
描述:
漫谈
象山
心学的创立过程———读书笔记□张昌琪陆
象山
是南宋时期的大理学家,与朱熹对垒而立,独树一帜,创立心学。他是一个富有独创精神的儒者,从小读书便与众不同。自谓“讲习岂无乐,钻磨未有涯,书非贵口诵
陆
象山
易简教育论纲
作者:
杨云生
吴一根
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
培养目标
发明本心
教育方法
教育论
易简
白鹿洞
书院
象山
先生
教育内容
尊德性
描述:
陆
象山
易简教育论纲□金溪县陆
象山
研究会执笔:杨云生吴一根《
象山
年谱》说:“鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱
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