检索结果相关分组
- 王安石与佛禅
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2002 文献类型 ：报纸
- 描述：徐文明撰著的《出入自在：王安石与佛禅》（河南人民出版社出版）一书以王安石的一生经历为主要线索，对其思想演变、宦海浮沉进行了勾划，突出了他对佛教从疑到信的转变及其自少年时代便与佛教结下的不解之缘。该书
- 韬光佛地记海云
- 作者：仇江 来源：岭南文史 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 海云寺 历史 明遗民 曹洞宗 兴盛时期 天然和尚 文人
- 描述：位于现今番禺区员岗与陈边村之间有座清幽秀丽的小山,叫雷峰山。山腰本有一座古庙,抗战时被拆平。如今山问木叶萧森,草蔓中偶尔可见残墙废础、断砖碎瓷,一片寂寥中,恍忽林间佛光掩映,折射出古寺历史的幽光。这就是清代名动一时的海云寺的遗址。
- 谈词的“蓄势”
- 作者：李艺 来源：语文学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相思 晏几道 《临江仙》 明月 独立 落花 琵琶 重心
- 描述：晏几道《临江仙》词曰：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”
- 谈汪译《牡丹亭》
- 作者：郭章 来源：外语与外语教学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 英译 英译 汪榕培 汪榕培 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖
- 描述：本文主要谈的是汪榕培先生如何英译汤显祖最有名的剧作《牡丹亭》和《牡丹亭》英译得如何这两个方面。笔者通过具体讨论和译例评析 ,认为汪译从整体上达到了“传神达意”的目标 ,成为《牡丹亭》迄今国内外最
- 联想方法例谈
- 作者：顾年新 来源：中学语文 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 联想方法 观察对象 王安石 水藻 投射 白杨树 主体 老舍 移情 精神
- 描述：一、移情联想主体的感情投射到观察对象里面而产生的联想。例如: ①天儿越晴,水藻就越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢? (老舍《济南的冬天》) ②一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 (王安石《书湖阴先生壁》)
- 也谈汤显祖戏曲与昆腔的关系
- 作者：程芸 来源：文艺研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 昆腔 宜黄腔 “四梦”
- 描述：所據”。文人傳奇聲律的規範化、體制化經歷了一個相當長的動態的揚棄過程。
- 日本禅僧中国修行体验谈
- 作者：杨笑天 来源：法音 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本禅 临济宗 禅僧 日本僧人 中国佛教界 相国寺 法师 佛顶尊胜陀罗尼经幢 日本佛教 日本曹洞宗
- 描述：日本禅僧中国修行体验谈
- “丹青难写是精神”——从《湖北民俗志》谈开去
- 作者：陈昆满 来源：理论月刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗志 民俗活动 民俗学 社会科学工作者 民俗事象 《读史》 丹青 编著者 王安石 人文社会科学
- 描述：宋人王安石曾写有《读史》名篇,道出行文作画的真谛。他说:描摹人的外在面貌容易,而表现其精神情操却很难。于是,“丹青难写是精神”便成了千古传颂的惊句妙语。
- 千古绝调话《圆驾》:谈《牡丹亭·圆驾》的艺术特色
- 作者：陈文珍 来源：三明高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大团圆 大团圆 情与理 情与理 荒诞 荒诞
- 描述：汤显祖《牡丹亭·圆驾》写了杜丽娘、柳梦梅的团圆 ,但这是不了了之的团圆、荒诞的团圆 ,其独特结局的形成 ,与明代中期开始的审美情趣的发展有关 ,也反映了汤显祖创作思想的矛盾。本文对深入研究汤显祖的创作思想 ,有一定的意义