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浅谈陆九渊的心即理
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作者:张亭 来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心即理 心 理
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描述:陆九渊是南宋著名的理学家,他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心,即孟子所说的良心、良知;理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心,不违背本心
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博物馆应是审美的课堂
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作者:暂无 来源:中国美术馆 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美教育 博物馆 课堂 《光明日报》 艺术性 教育形式 馆藏文物 形象性
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描述:黄琛在2013年11月2日《光明日报》中撰文指出,博物馆的任何一种教育形式,都要从馆藏文物出发,以实物为基础。博物馆在审美教育中有着自身独特的优势,不同时代、不同风格、质地各异的藏品都是艺术与美的载体,每件展品都以不同静态的美呈现它的形象性和艺术性。让青少年走进博物馆,就仿佛把他们带进美的艺术殿堂
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课堂应是师生共同成长的土地
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作者:宁智明 来源:基础教育参考 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 师生共同成长 课堂 土地 教育教学活动 三十年 竟然 学校 教师
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描述:课堂究竟是个什么地方?这个问题从脑子里一闪出来让自己着实吃了一惊!自己在课堂上站了三十年,竟然连课堂是什么地方也不清楚了吗?在人们的头脑中,这可能是一个不需要问也不值得问的问题。课堂是学校教育教学
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陆象山心学概论
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作者:王星 来源:学理论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 心 理 心即理 性即理
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描述:象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
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再谈疑案“莫须有”:“莫须有”应是“恐怕有”
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作者:张贵民 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 莫须有 应是 恐怕有
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描述:景,充分考虑语义流变,动态分析前因后果,认为“莫须有”一词的初始含义应是“恐怕有”,同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
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李浩和他的烘焙课堂
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作者:王者蒿 来源:中国烹饪 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂 烘焙 俄罗斯 西伯利亚 家庭
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描述:所谓“艺术都是相通的”,这句话在李浩身上得到了正宗诠释。 出生于河北保定的一个文化家庭,李浩从小耳濡目染,打下了深厚的绘画功底。为了实现成为一名真正画家的梦想,上世纪九十年代初,他背着画夹,穿越西伯利亚,奔往俄罗斯,列宾的俄罗斯,托尔斯泰的俄罗斯……
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文情诗心王安石
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作者:田国平 来源:中华少年(研究青少年教育) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 万言书尴尬流产 《字说》新义的折沉 《明妃曲》嘹亮的绝唱
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描述:王安石通常在历史上以政治改革家被后代称颂,笔者认为他是一个毁誉参半、争议颇多的人物。本文分别从作为文人、学者、诗人的王安石,以独特的视角来对其进行再认识。
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白鹿洞书院:为天地立心
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作者:彭治国 壹图 全景 来源:优品 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院 岳麓书院 朱熹 陆九渊 江西 王阳明 立心 周敦颐 理学家 程朱理学
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描述:外面的喧嚣全是外面的,在这样的书院里,尤其在夜晚,盯着书院的某一块看,也许能看到鲜活的生命,看到历史深处的光芒。
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《牡丹亭》的接受研究与“心”“理”学之争
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作者:王妍 来源:宜宾学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情 理学 阳明心学 儒学理想复归
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描述:坛思潮的演变.
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村官何涛心接地气百姓爱
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作者:暂无 来源:郑州晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
何涛在村民的大棚内查看蔬菜生长态势
中牟县大孟镇茶庵村自1977年开始,一直种植蔬菜,是个历史悠久的蔬菜专业村。但是村民们并没有大的收入。近两年,在大学生村官何涛的带领下,村民纷纷建起了日光温室蔬菜大棚,年收入可观。2008年7月,何涛放弃自己交通局的工作,来到茶庵村做大学生村官,从此