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“即鹿无虞”解
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作者:夏来郁 来源:社会科学辑刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学研究 山林 解释者 义通 周易 子机 周礼 困难 君子 指点
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描述:麓";又释"吝"为"困难".那么"虞"又该作何解释呢?它与"麓"的关系呢?《周礼》载:古时,对山林川泽都设官掌之,分别叫作虞、衡.谓山林川泽有藩界,别其地以限
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汤显祖爱情剧一解
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作者:孙玫 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 爱情 杜丽娘 古代文学艺术 封建婚姻制度 戏曲作品 元杂剧 明传奇 柳梦梅 封建礼教
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描述:态,以及人与人之间的关系,从而使后世的人们能够从中窥见当时的社会风貌。宋元以后,封建礼教的束缚加紧,广大青年男女婚姻不能自主。这一尖锐而又带有普遍性的社会问题,在被封建统治者视为“邪宗”(鲁迅语)而和广大人民群众关系密切的戏曲中得到了较多的反映。戏曲从它正式形成起,爱情剧就占有相当大的比重。汤显祖继承了我国古代文学艺术中的民主主义
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读《读孟尝君传》
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作者:聂绀弩 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 鸡鸣 信陵君 玄孙 王安石 相齐 南征 管仲 昭王 读后
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描述:玄孙。’‘玄孙之孙为何?’曰:‘不能知也。’文曰:‘君用事相齐,至三王
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“裸用鸡彝鸟彝,皆有舟”解
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作者:张桂光 来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 承盘 鸡彝 甲骨文字 字条 异物 周礼 古文 多相 集释 形象
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描述:之别,后世多相混,进而凡亦舟矣。”(见《甲骨文字集释》卷八“盘”字条下和卷十三“凡”字条下)。李先生指出“舟”为字误,这是正确的,但认“舟”为“凡”,则似欠审慎。
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读曾巩的《墨池记》
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作者:熊大权 来源:散文 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:读曾巩的《墨池记》
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改革家的襟怀——读王安石《孤桐》
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作者:杨太恩 来源:学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:改革家的襟怀——读王安石《孤桐》
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喜看宋人绝句的历史风貌--读《宋人绝句三百首》
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作者:程小铭 来源:贵州社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句 宋诗 历史风貌 宋人 诗歌发展史 唐人 表现形式 重要地位 深远影响 王安石
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描述:。在文坛上,尊唐黜宋的影响,延至今日。以近年(1979-1982)各地出版的绝句选本为例,唐人绝句选本(包括个别以唐人绝句为主联及宋人绝句的)多达九种,而单行的宋人绝
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风正一帆悬——读赵致真的报告文学集《黄鹤百年归》
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作者:和穆熙 来源:芳草 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:风正一帆悬——读赵致真的报告文学集《黄鹤百年归》
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简论古透定二纽在临川白话音中的变读原理
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作者:万西康 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 辅音 临川方言 变读 白话 送气音 元音 文白异读 白读 音类 拟音
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描述:一样,读成送气的清塞辅音[t′],但是,在临川方言的白话读音中,却有一部分透定二纽字读成了喉擦音[h]。
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笔底出新意 言外见真情——读王安石《明妃曲》
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作者:岳富荣 来源:语文学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 汉元帝 匈奴 呼和浩特 呼韩邪 后汉书 公元前 明君 封建社会 单于
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描述:·匈奴传》、《后汉书·